Fundamentos de la Cultura y la Socialización Humana: Neotenia, Género y Posturas Antropológicas

Desarrollo Humano y el Proceso de Socialización

Neotenia

La neotenia es un fenómeno por el que los seres vivos maduros y con capacidad para reproducirse mantienen las características propias de los ejemplares jóvenes.

El Proceso de Socialización

El proceso de socialización consiste precisamente en desarrollar capacidades neuronales que, de otra manera, se perderían.

Características de la Socialización

• Aprendizaje de patrones culturales: Los valores y conductas aceptables en un determinado grupo social son algunos modelos culturales.
• Interiorización: Todo lo que se aprende de pequeño queda interiorizado.
• Estabilidad psicológica: Se adoptan los patrones psicológicos que se le imponen.

Etapas de la Socialización

1. Socialización Primaria: Durante los primeros cinco años, el ser humano aprende lo fundamental en un contexto familiar.
2. Socialización Secundaria: Abarca el resto de la vida, siendo un aprendizaje menos firme que el de la etapa primaria.
3. Resocialización: Consiste en volver a interiorizar otra cultura, es decir, un modo distinto de entender el mundo.

Posturas ante la Diferencia Cultural

Etnocentrismo

El etnocentrismo es una actitud ante la diferencia cultural que consiste en creer que la propia cultura es la única adecuada e incluso superior a otra. Esta postura puede generar graves problemas sociales como la xenofobia, el racismo, la aporofobia y, en un caso más extremo, conduce al genocidio.

Relativismo Cultural

El relativismo cultural surge con el objetivo de superar los prejuicios etnocéntricos. Para ello, sostiene que cualquier manifestación cultural es fuente de ideas y valores que son fruto de su historia particular.

Pluralismo Cultural e Interculturalidad

Resulta evidente que en el mundo en el que vivimos es cada vez más necesaria una actitud coherente hacia el creciente multiculturalismo. Así, frente al etnocentrismo y al relativismo, el pluralismo cultural defiende la interculturalidad como actitud de diálogo y respeto a las diversas culturas que coexisten en un mismo espacio geográfico, dentro del marco de los derechos humanos.

Cultura, Naturaleza y Género

El Mito del Buen Salvaje

El mito del buen salvaje, descrito por Rousseau en el siglo XVIII, cae en una confusión fundamental. Este filósofo se imagina que en un estado de naturaleza original, anterior a la creación de la cultura, los seres humanos vivían felices lejos de la civilización, que solo ocasionó problemas y nos volvió egoístas.

Género e Identidad

Lo que denominamos femenino y masculino son los géneros sociales que definen cómo deben actuar, reaccionar o sentir las personas de cada uno de los sexos. De este modo, cada ser humano, con independencia de su sexo biológico, desarrolla una identidad.

La identidad de género es la conciencia de pertenencia a un sexo y está asociada siempre a los patrones de conducta definidos por la cultura.

Definición Antropológica de la Cultura

Hubo que esperar hasta el siglo XIX para que la antropología incluyera en la cultura cualquier ámbito de una sociedad, dando lugar a la antropología cultural. En 1871, el antropólogo Tylor define cultura como un conjunto complejo que incluye conocimientos, creencias, arte, derecho, costumbres y otras capacidades o hábitos adquiridos por el ser humano como miembro de una sociedad.

Etimología de los Conceptos

• El término cultura proviene del latín colere, palabra que hace referencia al cultivo de la tierra.
• Frente a este término, la palabra naturaleza nos conduce al verbo nascere, que en latín significa nacer.

Instinto Animal vs. Necesidad Cultural Humana

Instinto Animal: El Mundo Cerrado

El instinto y la anatomía son determinantes en el reino animal; sin embargo, es evidente que hay muchas especies distintas con capacidades muy dispares entre sí. La actitud abierta a la experiencia es una característica propia de los ejemplares jóvenes. De hecho, algunos animales nacen ya totalmente programados por sus genes, con comportamientos complejos y muy eficientes, para responder a las necesidades que presenta su medio. Por este motivo, se dice que el animal vive en un mundo cerrado.

Necesidad Cultural del Ser Humano: El Mundo Abierto

Al mundo cerrado propio del animal se contrapone el mundo abierto del ser humano. El hombre no tiene instintos que resuelvan espontáneamente situaciones propias de su hábitat, pero tampoco lo condicionan, lo que hace indispensable la adquisición de la cultura para su supervivencia y desarrollo.