Fundamentos del Conocimiento Humano y Criterios de Verdad en la Filosofía

1. Definición y tipos de criterios de verdad

Un criterio de verdad se define como la pauta o norma que nos sirve para discriminar entre lo cierto y lo falso. En la historia del pensamiento, se destacan los siguientes:

• Verdad por correspondencia: Sostiene que un enunciado es verdadero si existe una adecuación exacta con la realidad objetiva; es decir, si el pensamiento concuerda con los hechos. Esta tesis, denominada realismo, es propia de Aristóteles.

• Criterio de la evidencia: Una afirmación se considera verdadera cuando la mente la percibe de forma tan inmediata, clara y distinta que resulta imposible dudar de ella. Este es el pilar fundamental del pensamiento de René Descartes.

2. La Filosofía de Sócrates

Frente al relativismo defendido por los sofistas, Sócrates se esfuerza por hallar definiciones universales en el ámbito moral. El filósofo argumenta que, sin conceptos comunes de justicia o bien, el pacto social es inalcanzable; por lo tanto, afirma la existencia de verdades absolutas. Cuestiona a los sofistas porque considera que sus enseñanzas debilitan la ética ciudadana y la estructura de la polis, a la cual Sócrates respeta profundamente, acatando siempre sus leyes.

Su método es la mayéutica, basada en el diálogo, y se estructura en dos fases principales:

• Ironía: Fase inicial donde el interlocutor admite su falta de saber ("Solo sé que no sé nada").

• Diálogo: A través de preguntas dirigidas, el maestro asiste al alumno para que este "dé a luz" la verdad que ya reside en su interior, emulando el oficio de una partera.

3. El Símil de la Línea de Platón: Grados de Realidad y Saber

Platón utiliza esta analogía para jerarquizar los grados de realidad y de saber. Divide una línea en dos segmentos desiguales: el inferior simboliza el mundo físico y la opinión (doxa), mientras que el superior representa el mundo inmaterial y la ciencia (episteme).

El Mundo Sensible (Opinión)

En este nivel se hallan:

• Imaginación (eikasía): El nivel más bajo de conocimiento, constituido por sombras, imágenes y reflejos.

• Creencia (pístis): El conocimiento directo de las cosas materiales y objetos sensibles.

El Mundo Inteligible (Ciencia)

En este nivel se encuentran:

• Inteligencia discursiva (dianoia): El razonamiento deductivo y mediado, propio de las matemáticas.

• Inteligencia pura (noesis): La captación suprema y directa de las Ideas, lograda mediante la dialéctica.

4. El Método Cartesiano y la Búsqueda de la Certeza

El objetivo primordial de Descartes es cimentar un saber que sea firme, universal y libre de error. Para ello, establece cuatro reglas fundamentales destinadas a guiar la razón:

1. Evidencia: Aceptar únicamente aquello que se presente de forma clara y distinta.

2. Análisis: Dividir cada problema complejo en sus partes más simples.

3. Síntesis: Recomponer el saber partiendo de los elementos sencillos hacia los más complejos.

4. Enumeración: Realizar revisiones completas y recuentos para asegurar que nada se ha omitido.

Para hallar su primera verdad, aplica la duda metódica, suspendiendo el juicio sobre todo lo aprendido y sobre la información de los sentidos. De este cuestionamiento radical extrae una certeza absoluta: el hecho mismo de dudar confirma su propia existencia como ser pensante ("Cogito, ergo sum" o "Pienso, luego existo").

5. Teoría del Conocimiento de David Hume

Hume, desde la óptica del empirismo, asevera que el origen y el límite de todo conocimiento humano es la experiencia sensible.

El autor critica la metafísica clásica al negar la validez de ideas como Dios, el alma o la sustancia, pues no pueden verificarse empíricamente mediante una impresión correspondiente. Por ende, concluye que nuestro saber no es absoluto, sino probable y limitado estrictamente a lo percibido.

Distingue dos clases de contenidos mentales:

• Impresiones: Percepciones vivas, fuertes y actuales (sensaciones y emociones).

• Ideas: Recuerdos o copias pálidas que quedan en la mente tras la desaparición de las impresiones.