Fundamentos del Capitalismo: Mercancía, Plusvalía y la Teoría Marxista de la Alienación

La Mercancía y el Concepto de Plusvalía en la Obra de Marx

Marx, en su obra principal, *El Capital*, realizó un **análisis científico** del modo de producción burgués, que constituye una **crítica del capitalismo** como sistema de explotación. En la introducción de la obra, se plantea el estudio de la **mercancía** por ser esta la forma elemental de riqueza en el sistema capitalista.

El Valor de la Mercancía

El valor de la mercancía se puede calcular de dos maneras distintas:

• Valor de Uso: Capacidad de una mercancía para satisfacer necesidades humanas.
• Valor de Cambio: Valor abstracto de una mercancía que permite intercambiarla.

Una característica general de las sociedades capitalistas es su tendencia a convertirlo todo en mercancía. Así, las relaciones que implica la economía solo tienen una lectura económica. Es preferible para el capitalista contratar mano de obra porque proporciona muchas ganancias.

El Descubrimiento de la Plusvalía

El descubrimiento de Marx consiste en explicar este proceso: la **Plusvalía**. En la sociedad capitalista, el beneficio se obtiene al comprar la **fuerza de trabajo** del asalariado. La plusvalía acumulada se sigue invirtiendo para generar un capital mayor. La plusvalía se puede aumentar de dos maneras:

1. Aumentando el horario de trabajo.
2. Acortando el tiempo preciso para realizar los productos.

En ambos casos, el trabajador recibe el mismo salario, aunque produce más plusvalía porque trabaja más.

El Concepto de Alienación

Marx hereda el concepto de alienación de **Hegel** y **Feuerbach**. La alienación denota al mismo tiempo el **desdoblamiento** o escisión de la esencia humana (la pérdida del ser humano). Tiene un sentido negativo de **deshumanización**.

Los Cinco Tipos de Alienación

1. Religiosa: Marx va más allá de Feuerbach, afirmando que la alienación religiosa es solo un fenómeno derivado. Si la religión es la realización fantástica de la esencia humana en el mundo del más allá y pone flores imaginarias en las cadenas de explotación del proletariado, es porque este busca un **consuelo imaginario**.
2. Filosófica: Marx critica a la filosofía que se limita a interpretar una historia ya realizada, rechazando aquella que no nos lleva directamente a consecuencias económicas y sociales.
3. Política: El Estado pretende conciliar los intereses particulares mediante el concepto de **interés general o común**.
4. Social: Consiste en la oposición entre la apariencia de una sociedad universal y la **división de clases**.
5. Económica: Se produce porque el hombre no goza con los productos de su trabajo. Se manifiesta en tres aspectos:
   • Con respecto al producto de trabajo.
   • Con respecto a la propia actividad productiva.
   • Con respecto a otros seres humanos.