Formas de organización social: origen, tipos y características históricas
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Formas de organización social
El origen de la sociedad del ser humano se puede enfocar desde dos perspectivas fundamentales. A continuación se presentan ambas perspectivas y las formas históricas de organización social.
Origen de la sociedad: naturaleza y necesidad
A) Naturaleza
- Como consecuencia de la naturaleza:
- El carácter del ser humano está escrito en su propia naturaleza.
- La sociedad es el lugar natural y propio del ser humano.
- Defensores: Aristóteles, Tomás de Aquino, Agustín de Hipona.
B) Necesidad
- Como consecuencia de la necesidad:
- El ser humano se une en sociedades para satisfacer las carencias derivadas de la vida en solitario.
- La sociedad es una construcción artificial y tiene su origen en un acuerdo.
- Defensores: Hobbes, Locke, Rousseau.
El objetivo de la sociabilidad es solucionar problemas básicos.
Formas de organización social
Tribal
- Es la forma más antigua.
- La base es la unión de grupos familiares que suelen desarrollar una propiedad comunal, un reparto del trabajo y una jerarquía social limitada.
- Se da una economía de subsistencia que se basa en la caza y la recolección.
Arcaica
- Supone una evolución de las ciudades tribales ligada a la aparición de la esclavitud.
- Surgió la propiedad privada y la gestión de los recursos y, como consecuencia de esto, las clases sociales y los impuestos.
Feudal
- La propiedad de la tierra está en manos de los grandes señores, a los que los vasallos deben obediencia.
- El poder político es ejercido por el rey.
Capitalista burguesa
- El desarrollo de la industria y el comercio trae consigo el crecimiento de centros económicos en las ciudades.
- La burguesía es la clase social más poderosa que, a partir del siglo XVIII, dio lugar a las modernas democracias representativas.
Texto repetido (corregido)
Formas de organización social: el origen de la sociedad del ser humano se puede enfocar desde dos perspectivas: A) Naturaleza, es decir, como consecuencia de la naturaleza: el carácter del ser humano está escrito en su propia naturaleza; la sociedad es el lugar natural y propio del ser humano. Defensores: Aristóteles, Tomás de Aquino, Agustín de Hipona. B) Necesidad: el ser humano se une en sociedades para satisfacer las carencias derivadas de la vida en solitario. La sociedad es una construcción artificial y tiene su origen en un acuerdo. Defensores: Hobbes, Locke, Rousseau. - El objetivo de la sociabilidad es solucionar problemas básicos. Formas de organización social: