Filosofía del Renacimiento y el Racionalismo: De Francis Bacon a Leibniz

Filósofos Renacentistas Independientes

El pensamiento renacentista se diversificó en diversas áreas de estudio, destacando autores fundamentales en tres grandes ejes:

• Tema del hombre: Luis Vives, Nicolás de Cusa y Giordano Bruno.
• Tema de sociedad y política: Tomás Moro, Maquiavelo y Campanella.
• Tema de naturaleza y ciencia: Francis Bacon.

Francis Bacon: La Nueva Ciencia y el Método Inductivo

La obra de Francis Bacon se centra en una profunda crítica a la tradición aristotélica, proponiendo un cambio de paradigma en la investigación científica.

Crítica a Aristóteles

Bacon diferencia su visión de la de Aristóteles en dos puntos clave:

• En cuanto a la ciencia: Mientras que Aristóteles ve la ciencia desde un punto de vista puramente teórico, para Bacon el fin último es la transformación de la realidad.
• En cuanto al método:
  • Aristóteles: Utiliza un método deductivo (del cual, según Bacon, abusa) y un método inductivo que carece de sistemática y rigor.
  • Bacon: Propone una metodología dividida en dos fases: negativa y positiva.

La Fase Negativa: La Teoría de los Ídolos

Para progresar, es necesario superar los errores típicos o ídolos que nublan el juicio humano:

• Ídolos de la tribu: Proceden de la propia naturaleza humana y sus limitaciones.
• Ídolos de la caverna: Son errores propios de cada individuo, derivados de su educación y personalidad.
• Ídolos del foro: Errores provenientes del uso impreciso del lenguaje y la comunicación.
• Ídolos del teatro: Errores que surgen al aceptar sistemas de pensamiento antiguos o dogmáticos sin cuestionarlos.

La Fase Positiva: Experiencia y Razón

Bacon sostiene que el conocimiento debe partir de la experiencia, pero siempre dirigida por la razón. Para ilustrar esto, utiliza dos metáforas:

• Empíricos: Son como las hormigas, que solo recolectan y gastan lo que encuentran.
• Dogmáticos: Son como las arañas, que construyen telas (teorías) sacándolas de sí mismos, sin contacto con la realidad.

El Racionalismo y la Evolución de la Sustancia

Nicolas Malebranche

Su doctrina filosófica era de base cartesiana, aunque modificada en dos aspectos fundamentales:

• Ontologismo: Sostiene que las ideas universales proceden de Dios; es decir, nuestra mente las capta directamente en la divinidad.
• Ocasionalismo: Defiende que la única causa verdadera de todos los seres y movimientos es Dios.

Baruch Spinoza

Spinoza toma la definición cartesiana de sustancia y la lleva hasta sus últimas consecuencias lógicas. Afirma la existencia de una única sustancia infinita, la cual se identifica plenamente con Dios y con la Naturaleza (Deus sive Natura).

Gottfried Leibniz y la Monadología

Leibniz es célebre por su teoría de las mónadas. Todo su pensamiento busca explicar la comunicación de las sustancias. Aunque acepta la definición cartesiana de sustancia, introduce dos correcciones críticas:

1. Cada cuerpo está formado por una infinidad de sustancias simples denominadas mónadas.
2. No admite el mecanicismo puro como explicación total del universo.

Leibniz sostiene que las mónadas no actúan directamente unas sobre otras (no tienen "ventanas"). El orden que observamos en el mundo se debe a la armonía preestablecida: Dios ordenó las mónadas de tal manera que, aun sin influencia mutua, el resultado es un orden armónico total. El número de mónadas es constante, son inextensas y constituyen la esencia de todos los seres.