La Filosofía Política de Kant: Progreso Humano, Estado de Derecho y Paz Duradera

La Filosofía Política de Kant: Progreso Humano y el Ideal de Paz

La filosofía política de Kant concibe la historia de la humanidad como un progreso desarrollado según un plan preestablecido. Dicho plan, que se despliega en fases, con una dirección y una meta claras, tiene como finalidad la plena realización de las disposiciones naturales del ser humano: la autonomía racional, la emancipación y la justicia. Su objetivo primordial es el desarrollo de toda la especie humana como entidad dotada de racionalidad.

Sin embargo, la consecución de este progreso no está asegurada. El propio carácter del ser humano, libre por ser racional pero restringido por su naturaleza material, convierte este ideal en un mero horizonte. La naturaleza y la historia se valen de ciertos recursos que, aunque puedan obstaculizarla, permiten lograr esa realización plena de la razón.

La Insociable Sociabilidad como Motor del Progreso

Kant argumenta que la lucha, el conflicto y la contraposición entre los hombres, es decir, la insociable sociabilidad del ser humano, es el motor que impulsa su desarrollo y progreso. Esta tensión inherente empuja al hombre a superarse y a desarrollar su racionalidad, así como su sentido moral y político. Según Kant, el destino de la humanidad reside en construir nuevas formas de sociedad que permitan superar esta discordia natural, armonizando la libertad individual con la coerción necesaria para la convivencia. De esta tensión dinámica surge el Estado de derecho actual, un marco en el que todas las disposiciones humanas pueden desarrollarse de manera más fiel.

El Estado de Derecho y la Paz Perpetua

El Estado ideal, según Kant, se fundamenta en los fines racionales del ser humano. Una sociedad civil debe basarse en la compatibilidad de la libertad de cada individuo con la libertad de los demás. El Estado de derecho se sostiene sobre la división de poderes y tres principios fundamentales:

• Libertad: La capacidad de cada individuo para actuar según su propia razón, siempre que no interfiera con la libertad de los demás.
• Igualdad: Todos los ciudadanos son iguales ante la ley, sin privilegios de nacimiento o estatus.
• Autonomía: La capacidad de los ciudadanos para ser legisladores de sí mismos, participando en la creación de las leyes a las que están sujetos.

El objetivo supremo del Estado de derecho es instaurar una paz perpetua, considerada como un presupuesto indispensable para el progreso de la historia humana. Kant aboga por una asociación política de Estados o una confederación que garantice un orden internacional justo, precisamente para evitar las guerras que históricamente se producen entre ellos.

Condiciones para la Paz Perpetua

La paz perpetua, según Kant, se establece mediante tres condiciones esenciales:

1. La constitución civil de todo Estado debe ser republicana.
2. La unión pacífica se basará en una federación de Estados libres.
3. Deberá establecerse un derecho internacional basado en la "hospitalidad universal".

La Religión Racional en el Pensamiento Kantiano

Finalmente, en cuestiones religiosas, Kant defiende una "religión racional". Esta se hace coincidir con el cumplimiento de todos los deberes humanos como si fueran mandamientos divinos. No se trata de una religión basada en la superstición o en los milagros, sino de una “comunidad ética” de hombres bienintencionados, concebida dentro de los límites de la razón. Si se amparara en la fe ciega, podría violar los principios racionales fundamentales del sistema kantiano.