La Filosofia de Plató: Teoria del Coneixement i Mites

La Teoria del Coneixement de Plató

Aquestes coses i idees estan dividides en dos mons diferents:

• El Món de les Idees, on trobem el veritable coneixement, és a dir, l’Episteme.
• El Món Sensible, que conté les coses, és una opinió del coneixent, és a dir, la Doxa.

Com ja hem dit, les coses són una còpia de les idees. El Món Sensible està per sota del Món de les Idees, essent una còpia o imitació. Plató explica això a partir del Símil de la Línia, on, mitjançant el raonament, obté un mètode per poder passar del Món Sensible (coses) al Món de les Idees (idees). És una línia divisòria on es passa d’allò que és menys real a allò que ho és més.

El Símil de la Línia: Els Quatre Nivells de Realitat

Món Sensible (Doxa - Opinió)

1. Imaginació (Eikasia): Gràcies a aquesta podem veure les ombres.
2. Creença (Pistis): Ja no mirem les ombres, sinó l’objecte que fa aquesta ombra. Hem pujat un nivell de realitat.

Aquests dos nivells estan dins del Món Sensible, el de l'opinió.

Món Intel·ligible (Episteme - Coneixement)

3. Raonament Discursiu (Dianoia): És tot aquell coneixement que no es pot veure (ex: el número cinc). Hi ha moltes maneres de representar-lo, però és quelcom que no podem veure pel carrer.
4. Intel·ligència (Noesi): És el mateix nivell de realitat que la Dianoia. A partir de la intel·ligència, podem trobar les Idees, les quals podem percebre gràcies a la raó.

Els Mites Platònics sobre el Coneixement

Aquest és el Món de les Idees, on hi apareix el coneixement. Plató diu que tots aquells que comprenguin i coneguin aquestes idees tindran el coneixement necessari per poder governar. Plató ens parla de dos mites fonamentals: el de la Caverna i el del Carro Alat.

El Mite de la Caverna

Ens parla sobre els dos mons: els esclaus que veuen les ombres serien el Món Sensible, i aquells que estan darrere el mur fent les ombres fan referència al Món de les Idees. Aquells objectes que utilitzen per fer les ombres són les Idees, i allò que veuen els esclaus són les Coses. Els esclaus veuen o perceben una còpia de la idea original.

El Mite del Carro Alat i l'Ànima

El mite del carro alat ens parla sobre un carro alat que simbolitza l’ànima. Aquest carro està tirat per dos cavalls i guiat per l'auriga:

• El cavall blanc (bo i bell) simbolitza les passions nobles com el coratge, el valor o l’esperança. Aquesta part de l’ànima s’anomena irascible i està localitzada al pit.
• El cavall negre (lleig i dolent) simbolitza els desitjos més baixos, l’instint de conservació i la sexualitat. Aquesta part de l’ànima s’anomena concupiscible i està localitzada al ventre.
• L’auriga (el conductor del carro) simbolitza la capacitat intel·lectual de l’home i s’anomena part racional, localitzada al cap.

Plató diu que si l’auriga és capaç de controlar els dos cavalls i aconsegueix enlairar-se, podrà contemplar i gaudir de les Idees. Però si no ho aconsegueix, no les podrà arribar a contemplar.

L'Ésser Humà i la Divisió de l'Ànima

Plató ens parla de l’ésser humà i ens diu que està dividit en dues parts:

• El Cos: Aquella cosa coneguda a través dels sentits (el veus, el toques, etc.).
• L’Ànima: La podem conèixer a partir de la raó.

Com ja hem dit abans, l’ànima es pot dividir en tres parts, que es corresponen amb les classes socials de la Polis ideal:

• La part racional: Correspon als governants (filòsofs-rei).
• La part irascible: Correspon als guardians o guerrers.
• La part concupiscible: Correspon als artesans o productors.

Així està distribuïda la ciutadania i el poble segons la seva funció anímica.

La Realitat: Món Sensible vs. Món Intel·ligible

La realitat està dividida en dues parts. Per un lloc tenim les idees i per l'altre, les coses:

• Les Idees: Són intangibles, immutables, absolutes, eternes, etc.
• Les Coses: Són tangibles, finites, relatives, mutables, etc.

Plató ens parla sobre la Teoria de la Participació i Imitació i ens diu que les coses imiten les idees. Per tant, les coses són còpies de les idees, que són els models originals.

Ètica i Política: La Justícia a la Polis Ideal

Les Virtuts de l'Ànima i les Classes Socials

Plató va dividir l’ànima en tres parts, i cada part tenia una virtut en concret. Ell deia que la Polis ideal era aquella on cada persona, que té una virtut en concret, la utilitza. Només podria treballar o utilitzar aquella virtut, assegurant així que cada persona fa la feina que se li dona bé.

Les diferents classes socials i les seves virtuts són:

• Governants (Ànima Racional): Virtut de la Saviesa (o Prudència).
• Guerrers (Ànima Irascible): Virtut de la Fortalesa (o Coratge).
• Productors (Ànima Concupiscible): Virtut de la Temprança (o Moderació).

Les Formes de Govern Segons Plató

Hi havia tres tipus de govern principals, ordenats segons la seva justícia:

1. Aristocràcia: És a dir, el govern dels millors. És el sistema polític just on els que governen són els filòsofs-rei perquè són els que tenen les millors ànimes. Segons Plató, era un govern guiat per la saviesa.
2. Timocràcia: És a dir, un govern militar i molt violent, guiat per l'honor. Plató considera que no són els adequats per governar.
3. Democràcia: Era un govern del poble, on tothom hi participava. És el règim de l’opinió (la Doxa), el règim dels sofistes, del no saber. Hi vota tothom, tant si són savis com si no ho són.