Filosofía Moderna: De la Ilustración al Criticismo Kantiano
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La Filosofía Moderna: Siglos XV-XVIII
Contexto Histórico
La filosofía moderna se desarrolla entre los siglos XV y XVIII, marcada por un cambio profundo respecto a la Edad Media. Mientras que en la Edad Media, Dios y la revelación eran la base del conocimiento, la ética y la política, el Renacimiento impulsó a la razón como instrumento de crítica y análisis, rechazando las antiguas autoridades.
El Renacimiento y el Humanismo
Los humanistas renacentistas se definían a sí mismos a través de la acción en la ciencia, el arte, la técnica y la política. Se cuestionó la autoridad de la Iglesia en la política y la ciencia. Maquiavelo, con su realismo político, inició la concepción moderna del Estado, aunque sus obras fueron incluidas en el Índice de libros prohibidos.
La Revolución Científica
La Revolución Científica, con la sustitución del paradigma aristotélico-ptolemaico por el copernicano, marcó profundamente el pensamiento moderno. La fundamentación del conocimiento y el método científico se convirtieron en preocupaciones centrales. Las preguntas epistemológicas —¿qué podemos conocer? y ¿cuál es el método para acceder al conocimiento?— dominaron el siglo XVII.
Racionalismo vs. Empirismo
Dos respuestas contrapuestas surgieron: el racionalismo y el empirismo.
Racionalismo (siglo XVII)
Para el racionalismo, el conocimiento proviene de la razón, que posee ideas innatas. Descartes, con su innatismo y enfoque matemático, reconstruyó la metafísica clásica (yo, Dios, mundo). Spinoza, otro racionalista, defendió la democracia como la mejor forma de gobierno.
Empirismo (siglos XVII y XVIII)
El empirismo rechaza las ideas innatas, afirmando que la experiencia es el origen y límite del conocimiento. Locke, con su metáfora del papel en blanco, defendió la separación de poderes y la separación entre Iglesia y Estado. Hume, llevando el empirismo a sus últimas consecuencias, afirmó que solo podemos conocer los fenómenos y cuestionó la causalidad, la sustancia y la posibilidad de conocer el yo, Dios y el mundo, llegando al fenomenismo y el escepticismo. También argumentó que la moral se basa en los sentimientos, no en la razón.
La Ilustración (siglo XVIII)
La Ilustración confió en la renovación de las conciencias y las formas de vida a través de la educación. La razón autónoma y libre de dogmas prometía progreso y bienestar. Rousseau, aunque compartió la idea de progreso y libertad, criticó el optimismo de la razón y el individualismo. Su interpretación de “libertad, igualdad y fraternidad” resultó compleja y ambigua.
Kant: Síntesis del Racionalismo y el Empirismo
En la segunda mitad del siglo XVIII, Kant sintetizó el racionalismo y el empirismo, integrando la física de Newton y la Ilustración. Su criticismo busca establecer las condiciones de posibilidad del conocimiento y la acción. Kant propuso una ética universal, formal, a priori y autónoma, con imperativos categóricos como: actuar según máximas universalizables y nunca usar a un ser humano como medio.
El Papel de la Filosofía
Kant destaca el papel crucial de la filosofía en la formación de la opinión pública y la capacitación ciudadana a través de la crítica.