La Filosofía Medieval: Teocentrismo, Escolástica y la Conciliación de Fe y Razón

Definición y Contexto de la Edad Media

La Edad Media (476 d.C.) abarca desde la caída del Imperio Romano de Occidente hasta la caída del Imperio Romano de Oriente (1453), aunque hay historiadores que prefieren marcar el Descubrimiento de América (1492) como el acontecimiento que marca el inicio de la Modernidad.

Esta época está profundamente marcada por la religión. Es una etapa teocéntrica: todo gira en torno a Dios.

La Alta Edad Media y la Cristianización del Pensamiento

Los primeros siglos, la llamada Alta Edad Media, están marcados por la cristianización del pensamiento. La idea de que Dios crea el mundo de la nada y que revela al hombre la verdad con la luz de la fe, reduce la filosofía a una defensa frente a los necios que niegan a Dios. Durante este periodo, la cultura estaba en manos del clero y relegada a los monasterios.

El Renacimiento Carolingio

A finales del siglo VIII y principios del siglo IX se produce el Renacimiento Carolingio. Carlomagno quería reconstruir el Imperio Romano Occidental sobre la base de la religión cristiana. Para ello:

• Creó una administración centralizada.
• Impone el latín como lengua culta.
• Promovió una importante renovación cultural.

La Recuperación de Aristóteles y el Averroísmo

Un acontecimiento significativo para la filosofía medieval es la recuperación de las obras de Aristóteles, gracias a las traducciones árabes. La obra de Aristóteles había seguido un complejo camino de traducción:

1. Del griego al sirio.
2. Del sirio al árabe.
3. Del árabe al latín.

Estas traducciones supusieron modificaciones, y fue Averroes quien recuperó el pensamiento filosófico original. Inicialmente, el aristotelismo y el averroísmo fueron condenados por ser incompatibles con los dogmas cristianos, pero Tomás de Aquino los concilió con el cristianismo, y acabaron siendo argumentos de autoridad.

La Escolástica y Santo Tomás de Aquino

Definición de la Escolástica

El pensamiento de Tomás de Aquino se encuadra en el movimiento filosófico de la Escolástica. La Escolástica es un intento de acercar la fe y la razón. Es una época de intensas relaciones entre ambas, y nos encontramos frente a diferentes posturas:

Posturas sobre Fe y Razón

• Quienes afirman que la fe basta para alcanzar la verdad y que la filosofía debe ser rechazada porque solo sirve para confundirnos.
• Quienes afirman, como Tomás de Aquino, que se trata de ámbitos complementarios y que hay verdades de la fe que pueden ser demostradas por la razón.

Las Sumas Escolásticas

Las obras típicas de la Escolástica son las Sumas, donde se pretende compendiar todo el saber acerca de un tema. Para ello, el autor expone sus ideas mediante un esquema riguroso:

1. Presenta objeciones.
2. Las responde.
3. Aporta una solución.

Este esquema se sigue en la monumental Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino. El propósito de esta obra es más religioso que filosófico: se pretende que los creyentes profundicen en la fe.

El Argumento Ontológico

Para concluir, la filosofía medieval incluye el famoso Argumento Ontológico formulado por Anselmo de Canterbury en su "prueba racional de la existencia de Dios".