Filosofía de Hume: empirismo, escepticismo y sus implicaciones en metafísica, ética y política

Filosofía de Hume: empirismo y escepticismo en metafísica, moral y política

Crítica de Hume a la metafísica tradicional

A partir de su teoría del conocimiento, Hume critica las principales ideas de la metafísica tradicional. En primer lugar, rechaza la idea de sustancia, ya que no existe ninguna impresión que le corresponda; lo que llamamos sustancia no es más que una colección de cualidades unificadas por la imaginación. Del mismo modo, critica la idea de Dios, afirmando que no puede demostrarse racionalmente su existencia, puesto que no hay impresión de una sustancia infinita ni validez en los argumentos causales. Hume no niega la existencia de Dios, pero sostiene que pertenece al ámbito de la creencia, no del conocimiento. También rechaza la idea de alma o identidad personal, ya que no existe una impresión constante del yo; el yo es simplemente una sucesión de percepciones unidas por la memoria.

Ética: el emotivismo y la moral como sentimiento

En el ámbito moral, Hume defiende una ética emotivista. La moral no depende de la razón, sino del sentimiento. Los juicios morales expresan sentimientos de aprobación o desaprobación y no describen hechos. No es posible deducir lo que debe ser a partir de lo que es, ya que ello supondría incurrir en la falacia naturalista. La utilidad desempeña un papel fundamental en la moral, ya que consideramos virtuosas aquellas acciones que resultan útiles para la felicidad común, basándose en un sentimiento de simpatía hacia los demás.

Teoría política: empirismo y convenciones

Por último, en su teoría política, Hume adopta un enfoque empírico y rechaza las teorías del contrato social y del estado de naturaleza, considerándolas ficciones filosóficas. La sociedad surge de manera natural a partir del deseo de convivencia y se organiza mediante convenciones cuya legitimidad se basa exclusivamente en la utilidad. La obediencia al gobierno se justifica por el interés y el beneficio que reporta, de modo que deja de ser obligatoria cuando deja de ser útil.

Conclusión

En conclusión, la filosofía de Hume es una filosofía empirista y escéptica que limita el conocimiento humano a la experiencia y sustituye la certeza por la probabilidad, afectando tanto a la ciencia como a la metafísica, la moral y la política.

Corrientes filosóficas relacionadas

Racionalismo

Racionalismo. Corriente filosófica de la Edad Moderna que defiende la razón como la principal fuente de conocimiento verdadero, por encima de los sentidos, que pueden engañar. Sostiene la existencia de ideas innatas y utiliza el método lógico-deductivo, tomando como modelo las matemáticas. Sus principales representantes son:

• René Descartes
• Benedictus de Spinoza
• Gottfried Wilhelm Leibniz

Empirismo

Empirismo. Corriente filosófica que afirma que todo conocimiento procede de la experiencia sensible y de la percepción. Niega la existencia de ideas innatas y sostiene que la mente humana nace como una "tabla rasa". El conocimiento se adquiere a partir de experiencias internas y externas. Sus principales representantes son Locke, Berkeley y Hume.

Mecanicismo

Mecanicismo. Doctrina filosófica que explica la realidad natural como una máquina, basada únicamente en materia y movimiento. Defiende una visión determinista del mundo, según la cual los fenómenos están regidos por leyes necesarias, y rechaza explicaciones finalistas o sobrenaturales.

Resumen y relaciones

• Hume se sitúa claramente en la tradición empirista y escéptica frente al racionalismo.
• Su crítica a la metafísica afecta nociones fundamentales como sustancia, alma y Dios.
• En ética, su emotivismo sitúa la moral en el terreno del sentimiento y la utilidad social.
• En política, su enfoque pragmático destaca la importancia de las convenciones y la utilidad como fundamento de la autoridad.