Filosofia: Hobbes, Locke, Hume i la Tirania de la Majoria
Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética
Escrito el en catalán con un tamaño de 4,45 KB
Pensament Polític: Hobbes i Locke
Thomas Hobbes i el Leviatà
Thomas Hobbes, en la seva obra Leviatà, defensa la necessitat d'un Estat fort i absolut per evitar el caos i la "guerra de tots contra tots". Creia que els éssers humans són egoistes per naturalesa i que, sense un govern poderós, la societat seria un desordre constant. Per això, el sobirà ha de posseir un poder gairebé il·limitat per garantir l'ordre i la seguretat ciutadana.
John Locke i el Liberalisme Polític
John Locke, pare del Liberalisme Polític, creia en un govern limitat que respectés els drets naturals inalienables: la vida, la llibertat i la propietat. A diferència de Hobbes, Locke veia els humans com a éssers racionals i capaços de viure en societat amb un cert ordre. Per tant, l'Estat ha de basar-se en un contracte social on el poder emani del consentiment dels governats i es respectin els drets fonamentals dels individus.
Empirisme de David Hume: Impressions i Idees
Classificació de les Percepcions segons la seva Intensitat
- Impressions: Són les experiències directes i vives que rebem a través dels sentits o les emocions. Exemple: La sensació immediata de fred.
- Idees: Són còpies menys intenses de les impressions, com records o imatges mentals. Exemple: Recordar el fred que es va passar ahir.
Classificació de les Idees segons el seu Origen
- De sensació: Provenen directament dels sentits. Exemple: L'olor d'un pastís.
- De reflexió: Deriven de les impressions però no són sensorials. Exemple: La por de la foscor.
Classificació de les Idees segons la seva Composició
- Idees simples: No es poden descompondre en parts més petites. Exemple: El gust d'una taronja.
- Idees complexes: Són combinacions d'idees simples. Exemple: La imatge mental d'una taronja amb el seu color, gust i olor.
Lleis d'Associació d'Idees de Hume
David Hume va identificar tres principis fonamentals pels quals les nostres idees es connecten en la ment:
- Llei de semblança: Associem idees similars. Exemple: Una fotografia ens recorda la persona retratada.
- Llei de contigüitat: Associem idees properes en el temps o l'espai. Exemple: Turista-estiu, vaixell-mar.
- Llei de causa-efecte: Associem idees segons experiències prèvies. Exemple: Fum-foc, llamps-trons.
La Causalitat i el Coneixement en Hume
David Hume defensa que la nostra creença en la relació causa-efecte es basa en el costum i l'hàbit, no en una connexió necessària o racional entre els fets. Quan observem un esdeveniment repetit, anticipem el seu resultat per la força de l'hàbit, però no tenim cap garantia racional que el futur es comportarà com el passat. Aquesta limitació es deu al fet que no coneixem els "poders ocults" de la natura, només les seves "qualitats sensibles".
Hume distingeix entre:
- Poders pels quals actuen els cossos: Forces invisibles que causen els fenòmens naturals, però que no percebem directament.
- Qualitats sensibles: Característiques perceptibles dels objectes, com el color, la forma o el moviment.
En resum, Hume argumenta que no podem estar segurs que el futur serà com el passat. La nostra convicció que una cosa sempre passa després d'una altra no prové d'una connexió real o lògica, sinó de l'associació repetida que la nostra ment fa per costum. No hi ha cap raó lògica que ens asseguri que el que ha passat abans tornarà a passar de la mateixa manera.
La Tirania de la Majoria i de l'Opinió
Un dels perills en les societats és que les majories puguin oprimir les minories. Aquesta opressió pot manifestar-se de dues formes principals:
- Tirania política: Es produeix quan els governs, fins i tot si són elegits democràticament, esdevenen abusius i limiten les llibertats individuals o de grups minoritaris.
- Tirania de l'opinió: Fa referència a la pressió social i cultural que pot imposar un pensament únic o una conformitat, sufocant la dissidència i la diversitat d'idees.