Filosofía y Ética en la Grecia Antigua: Un Análisis Profundo

Grecia Antigua

Sociedad: Nobleza. Ocupación: Ninguna. Guerra: Mando/Pueblo. Ocupación: Agricultura. Guerra: Guerrero.

Educación

No hay libro sagrado, por lo tanto, no hay sistema educativo.

Comercio y Moneda

¿Cambia? Pensamiento bien: propio/ajeno.

Paso del Mito al Logos

Mito: ¿Qué? Narración/doctrina. ¿Quién? Poetas. ¿Sobre? Mundo/hombre/Dios. Consecuencia: No ciencia. ¿X? Todo Dios. Logos: Explicación racional. ¿Quién? Presocráticos. ¿Sobre? Realidad. Consecuencia: No mito. ¿X? Todo ciencia. Conclusión: Idea arbitra-necesidad.

Sofistas

Situación

Caos de teorías, lo que lleva al escepticismo. Sucede: algo nuevo.

Diferencias

• Objetivo: Estudiar al hombre, la civilización y las costumbres.
• Método: Empírico-deductivo (experiencias). Premisas llevan a leyes universales = enciclopedistas.
• Finalidad: Verdad objetiva. ¿Sobre? Mundo.

Enseñanza

¿Cómo? Gramática, poesía, teorías, mitos y religión, retórica y dialéctica.

Problema

Argumentos falsos en dialéctica llevan al desprestigio.

Características

• Escepticismo: No hay certezas. Entendimiento para diferenciar verdadero/falso lleva a la duda. Gorgias.
• Relativismo: Lo verdadero/falso es relativo. Protágoras.

Sócrates

No dejó escrituras.

Carácter: Introvertido.

Definición universal. Fin: Conceptos fijos, precisos e inmutables. Para: Acabar con el relativismo sofista. Hombre: Cambia.

Definición universal de justicia: Principio. Individual: Hombre. Colectiva: Códigos morales.

Dialéctica

Fin: Definiciones universales. Proceso: Inductivo: de lo particular a lo universal. ¿Cómo? Dialéctica: S: Finge ignorar. Otro: Caer en la ignorancia. Fin: Enseñar a las personas rectas y reconocer su ignorancia.

Mayéutica:

Enseñar la luz. Fin: Acción justa.

Ética:

Muy importante. Sábio: Conoce lo correcto. Intelectualismo ético: No hay mal a propósito. Hombre moral: Bienes: placer y felicidad duradera (eudemonismo). Felicidad: ¿Cómo? Conseguir el bien (útil) y evitar el mal (inútil). Mediante: Virtud + Importante: sabiduría (aprendida) (todas las virtudes). Utilitarismo racional: Razón: Distingue entre bien y mal.

Platón

Naturaleza/Ideas. Contexto: Monistas/Pluralistas.

Principios

Demiurgo: Primera inteligencia que ordena. ¿Sobre? Materia. ¿Cómo? Plasma sus ideas. Materia: Esencia (eterna, caótica). Ideas: Plan. ¿Quién? Inteligente. ¿Cuándo? En la acción. Tipos: Sensible (Perfecto), Material (copia mala).

Doctrina

Teoría de las ideas: entidades (inmateriales, absolutas, inmutables, independientes del mundo físico). Dan: Justo. Toman: Armónico/Proporcionado. ¿Dónde? En el mundo físico.

Método

Dialéctica. ¿Cómo? Tesis contrapuestas llevan a ideas depuradas, del mundo sensible al mundo inteligible.

Momentos

• 1º: Intuición de la idea.
• 2º: Esfuerzo crítico que lleva a una solución no absoluta.

Método: Mito

Para: Origen, conocimiento, método, hombre-filosofía, estructura de la realidad.

Mito del Carro: Origen: Alma (M. sensible: ideas claras) cae en el cuerpo (M. material: no recuerda, solo observa).

Alma (Racional (Auriga)/Irascible (blanco)/Concupiscible (negro)). Tipos: a. Hombre: ve ideas; a. Animal: no ve ideas.

Mito de la Caverna: Caverna = M. Sensible. Sombra = Materiales. Exterior = M. Ideas. Cosas transportan ideas. Sol = máxima idea.

Alma

Alma-Cuerpo: Accidental, antinatural, transitoria, pasajera. Origen del alma: M. Ideas.

Partes del alma: Concupiscible: Sensual, más cuerpo. Irascible: Deseos nobles. Racional: Conocimiento de ideas, desarrollo de la voluntad.

Ética

Fin del hombre: Felicidad. ¿Cómo? Virtud: Templanza (Concupiscencia), Fortaleza (Irascibilidad), Prudencia (Racional), Justicia: relación entre las partes del alma.

Bien: Desarrollo personal: racional/moral.

Moderación: Placeres: intelectuales/sensuales.

Política

El hombre es social por naturaleza.

Estado ideal: Sirve al pueblo. Cooperación.

Clases sociales: Pueblo: Trabajador; Ejército: Vigilante; Filósofo: Gobernante. Virtud general: Justicia: relación entre Estado y Pueblo; Clases. Una virtud = una clase (Ver virtudes).

No hay propiedad privada. Educación = hombre-mujer.

Formas de gobierno: Monarquía: hombre dotado; Aristocracia: grupo dotado; Oligarquía: ricos explotan; Democracia: pueblo, que puede llevar a anarquía: ineptos.

Aristóteles

No teoría de las ideas: Ideas separadas no son esencia. Ideas y cosas separadas no son naturaleza.

Verdadera realidad: Cosas particulares.

Captación

Sentidos: ¿Cómo? Captar la realidad concreta. Entendimiento: Abstracción. ¿Cómo? Extraer esencia por inducción. Empirismo.

Origen

Contexto sensible. ¿Cómo? Sensaciones/Impresiones.

Hilemorfismo

Sustancias (materia (elemento físico: Sujeto/Individualizador) + forma (esencia: eterna/inteligible/caracterizadora)): Irrompible.

Causas

Todo es necesario para explicar la existencia de las cosas. Materia/Forma = causa.

• Material: Materia próxima.
• Formal: Forma del proceso.
• Eficiente: Generador.
• Final: Fin propio.

Potencia y Acto

Sustancias = Cosas particulares: no eternas/no inmutables.

Fin: Explicar la naturaleza.

Acto: Lo que es.

Potencia: Lo que se puede llegar a ser.

No hay relación directa.

Movimiento y Cambio

Seres animados/inanimados: movimiento.

Fin del movimiento: Perfeccionamiento (paso de potencia a acto).

Principios del cambio: Sujeto (permanece), privación de forma, forma (resultado del cambio).

Tipos de cambio: Sustancial (generación/corrupción), Accidental (Cuantitativo/Cualitativo/Locativo).

Alma

Alma-Cuerpo (1 sustancia = materia-forma).

Alma: Mortal porque está unida al cuerpo (mortal).

Tipos de alma: Vegetativa (funciones vitales: todos), Sensitiva (Movilidad/Percepción: animales), Racional (lenguaje/entendimiento).

Ética (saber práctico)

Naturaleza: Fin.

Fin del hombre: Felicidad (principio de virtud). ¿Qué? Contemplación. Limitada. ¿Cómo? Bienes corporales/materiales/morales (no innatos). ¿Cómo? Término medio = justo.

Término medio: ¿Cómo? Prudencia (Virtud). Hombre prudente: modelo moral.

Política

El hombre es social por naturaleza. No está aislado.

Sistemas: Monarquía/Aristocracia/Democracia: mejor. ¿Cómo? Educación del pueblo lleva a Tiranía/Oligarquía/Demagogia.