Del Feudalismo a la Modernidad: Claves de la Edad Media, el Renacimiento y la Ilustración

Edad Media Temprana (Siglos XI-XV)

Durante este período, el sistema predominante fue el feudalismo. El discurso se centraba en lo religioso y filosófico, abordando temas como la fe, la creencia, la metafísica y la razón, con figuras destacadas como Santo Tomás de Aquino y San Agustín. Los señores feudales, grupos bárbaros que resurgieron tras la caída del Imperio Romano, delimitaron territorios (los feudos) y justificaron su poder como un mandato de orden divino.

El discurso mítico-religioso seguía siendo el dominante. Los clérigos eran los únicos con acceso a la escritura filosófica, lo que les permitía manipular el acceso del público al conocimiento. En esta época, lo racional estaba intrínsecamente ligado a un entramado religioso, lo que conocemos como discurso axiomático: un dogma que no se discute.

El Surgimiento de los Burgos y la Burguesía

En el siglo XI, las Cruzadas llevaron a la expulsión de musulmanes y judíos de Europa. Siendo este un continente relativamente pequeño, la producción de alimentos era escasa, lo que derivaba en muertes y enfermedades. Con la expansión territorial, esta situación mejoró, la población aumentó y los feudos se llenaron de gente. Como consecuencia, los siervos comenzaron a migrar a la periferia, creando las primeras ciudades medievales o burgos.

Este fenómeno provocó un distanciamiento del señor feudal, quien empezó a perder poder, mientras que los siervos comenzaron a depender de sí mismos. Así nacieron los burgueses, individuos que se sustentaban a través del trabajo en gremios (zapateros, herreros, panaderos, etc.) y el comercio, gestionando excedentes, estableciendo vínculos con otras ciudades y generando ganancias.

Este predominio del discurso religioso-filosófico se explica por la necesidad de justificar y mantener el orden feudal existente.

Edad Media Tardía y Transición a la Modernidad (Siglos XV-XVIII)

Aunque el feudalismo persistía, en el siglo XV comenzaron a surgir tensiones. Hacia el año 1400, la Iglesia intentó cobrar impuestos a los burgueses, quienes se negaron. Este fue el inicio del cuestionamiento del orden feudal y del discurso religioso.

La Reforma Protestante

La Reforma protestante representó el primer punto de ruptura significativo con el discurso religioso-filosófico y el orden feudal, aunque seguía siendo una manifestación religiosa. Figuras como Calvino (quien postulaba que el trabajo y el comercio son una forma de acercarse a Dios) y Lutero lideraron este movimiento.

El Cambio de Paradigma: Hacia un Discurso Racional

El discurso comenzó a transitar de un enfoque teocéntrico a uno antropológico y racional. El burgués empezó a explicar su mundo en términos de un orden natural. Algunos ejemplos de este cambio son:

• El descubrimiento de América: Abrió nuevas perspectivas y conocimientos que desafiaron las concepciones tradicionales.
• Isaac Newton: Formuló la ley de la gravitación universal, explicando el universo a través de leyes naturales.
• La perspectiva en el arte: Reapareció la técnica de representar lo que el ojo ve naturalmente, centrando la visión en el ser humano.
• Thomas Hobbes: Su filosofía, basada en el derecho natural, contradecía la mirada religiosa, aunque paradójicamente la utilizó para justificar la monarquía absoluta.

El Renacimiento (Siglo XVI)

Durante el Renacimiento se cuestionó la idea de que la Tierra era el centro del universo. Surgió la concepción de un orden natural. Científicos como Galileo Galilei, Kepler, Copérnico y Newton demostraron que la Tierra gira alrededor del Sol. Si la Tierra no era el centro, entonces la idea de que Dios residía en ella se debilitaba.

Además, se desarrolló la imprenta, que se expandió a pesar de los intentos de los nobles y la Iglesia por controlar la información. El comercio, asociado al mundo burgués, floreció. Más gente pudo reflexionar sobre lo que leía y comenzó a cuestionar las verdades impuestas por la Iglesia. El poderío burgués era cada vez mayor, y la gente abandonaba los feudos para ir a las ciudades en busca de trabajo y oportunidades, lo que también trajo consigo la aparición de la delincuencia urbana.

La Revolución Británica (1600)

En el siglo XVII, los señores feudales continuaron perdiendo poder, lo que los llevó a dos posibles soluciones:

1. Casar a sus hijas con burgueses adinerados.
2. Vender sus títulos de nobleza.

Esto generó un nuevo cuestionamiento, ya que contradecía la idea de que si nacías noble, morías noble. Al acceder a la nobleza, el burgués quiso formar parte del poder político, pero esto le fue negado por los nobles tradicionales y el rey. El conflicto se resolvió con la instauración de una monarquía parlamentaria.

• Cámara Alta: Lores (nobleza tradicional).
• Cámara Baja: Comunes (burgueses).

El rey dejó de gobernar y pasó a ser una figura que representaba la unión de los países.

El Siglo de las Luces (Siglo XVII)

Conocido como la Ilustración, este fue un movimiento filosófico que exaltaba la razón frente al oscurantismo medieval. Filósofos como Descartes, Voltaire, Montesquieu y Rousseau reavivaron conceptos como la democracia y la filosofía clásica. En paralelo, surgieron los empiristas británicos (Locke, Hume, Burke, Bacon), quienes basaban su filosofía en la observación.

La palabra alumno proviene del latín alumni, que significa "sin luz". El filósofo, en este contexto, era visto como el portador de la razón, capaz de iluminar.

John Locke

Locke invirtió la perspectiva de Hobbes, sosteniendo que la esencia humana es buena. Su filosofía justificó la monarquía parlamentaria en Gran Bretaña, anticipando la cercanía al discurso científico.

David Hume

Hume, por su parte, adoptó un discurso puramente empírico. Argumentaba que, como Dios no es observable, no podía hablar de Él, marcando una clara separación con el pensamiento metafísico.

Hacia el Capitalismo y las Revoluciones

1750: Se inicia la primera fase de la Revolución Industrial con la incorporación del telar mecánico. El desarrollo industrial se expandió más allá de Gran Bretaña, rompiendo definitivamente el orden feudal y dando paso al capitalismo. En este contexto nacieron las primeras teorías económicas del campo científico, como la de la "mano invisible" de Adam Smith.

1776: La Independencia de EE. UU. marcó el nacimiento del primer país republicano, aunque mantenía la contradicción de la esclavitud.