La felicidad es vivir conforme la naturaleza
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La felicidada es vivir conforme l naturaleza
Tras l muerte d alej.Magno en el 323 a.C l reflexión ética s centra en el concepto d l naturaleza entendida como un todo armónico dl q forma parte el ser humano. -3 escuelas representan un Naturalismo ético:l cínica,l estoica,l epicureica.
*A)LS Cínicas
-Constituyen un grupo d pensadores q integra l escuela filosófica fundada por Aristóteles hacia el 450 a.C. -Busca una vida virtuosa y libre como fuente d felicidad y l virtud viviendo conforme a l naturaleza.-Desprecia l material.-El ideal es l autosuficiencia individual es decir l autarquía.-Desprecian ls normas sociales. *
B)EL ESTOICISMO:
#Zenón d citio:-abre en el 306a.C una escuela filosófica.-Es uno d ls principales represent junto con Séneca,Crisipo,Epicteto y Marco Aurelio.-Es un sist silosofico q gira en torno a l ética.-Defiente l existencia d unas leyes naturales q actúan d un modo inexorable sobre todos los seres y l ética nos enseña a vivir d acuerdo con unas leyes.-una d sus tesis básicas es l d vivr d acuerdo con l naturaleza.-solo es alcanzable l felicidad conociendo ls leyes naturales q rigen nuestro destino y aceptándolas d manera serena.Esta serenidad surge al ejercer un poder absoluto sobre ls pasiones. #Ataraxia:-es un estado d tranquilidad espiritual q s alcanza a través d l Apatheia,es decir d l apateia,q s identifica con el control ejercido por l razón sobre ls pasiones,afecciones y emociones q alteran nuetro animo.-equivale a l impartubalidad del espíritu q implica sintonía con l naturaleza y acceder a un estado d serena felicidad.-s alcanza al control ls pasiones y comprender el orden natural q envuelve al hombre.-solo es alcanzada por el sabio.
C)Epicureísmo
-es una doctrina filosófica inspirada en ls inscritos d epicuro y ampliada y sistematizada posteriormente por lucrecio.-La felicidad tiene su origen en el goce y el placer del alma y del cuerpo.-l físico y l corpóreo constituyen un medio para acceder a l felicidad y a una vida en sintonía con ls necesidades por naturaleza del hombre.