Explorando Foucault y Habermas: Conceptos Fundamentales de Poder y Comunicación

Foucault

Arqueología

La Arqueología es el procedimiento con el cual Foucault analiza elementos de desviación (como la historia de la locura o el surgimiento de la postura clínica), destacando la importancia de las rupturas y las discontinuidades. En su obra Arqueología del Saber, este procedimiento se presenta como descriptivo y basado en hechos empíricos.

La arqueología sería el método propio de los análisis de las discursividades locales. Trata de aislar el nivel de las prácticas discursivas y formular las reglas de producción y transformación de tales prácticas.

Genealogía

La Genealogía, por su parte, es la táctica que, a partir de las discursividades locales descritas por la arqueología, hace jugar los saberes liberados de su sujeción. Plantea que en la sociedad la producción del discurso es a la vez controlada y redistribuida de forma excluyente, a través de procedimientos internos y de distribución, entre los cuales destaca la educación.

Foucault afirma: "Todo sistema de educación es una manera política de mantener o modificar la apropiación de los discursos, con los saberes y los poderes que conllevan. ¿Qué es ante todo un sistema de enseñanza sino una ritualización de la palabra... sino la constitución de un grupo doctrinal y una apropiación del discurso con sus poderes y sus saberes?"

La genealogía se ocupa de las fuerzas y de las relaciones de poder conectadas con las prácticas discursivas. La relación poder-saber es necesaria para la genealogía, pero no para la arqueología.

Anormalidad

La Anormalidad está directamente ligada a la alienación. Para reconstruir este concepto en la obra de Foucault, debemos acudir a su obra Enfermedad Mental y Personalidad.

Las categorías foucaultianas no escapan a la confrontación histórica que las ha construido. De ahí que el autor siempre insista en que sus reflexiones son de tipo histórico-ontológicas. Es por esto que, al tratar este concepto, sea de igual forma necesario acudir a otra red de conceptos que hacen posible su comprensión a través de los significados que los delimitan y definen al tiempo que los interrelacionan.

Habermas

Tipos de Acción

Jürgen Habermas distingue varios tipos de acción social:

• Acción Teleológica: Utilizada en teoría filosófica, plantea que el actor realiza un fin o hace que se produzca un estado de cosas deseado.
• Acción Regulada por Normas: Se refiere a los miembros de un grupo social que orientan su acción por valores compartidos.
• Acción Dramatúrgica: Un actor transmite a su público una determinada imagen o impresión de sí mismo al poner de manifiesto lo que desea, es decir, su propia subjetividad.
• Acción Comunicativa: Interacción de al menos dos sujetos capaces de lenguaje y de acción que sostienen una relación interpersonal.