Explorando la Filosofía de Nietzsche: Vitalismo, Crítica y el Superhombre

La Filosofía de Nietzsche: Vitalismo, Crítica y el Superhombre

La filosofía de Nietzsche debe situarse en la corriente del vitalismo, que supone una reacción contra el idealismo alemán y el positivismo. Será el concepto de vida, entendido como una forma de irracionalidad, el núcleo de la filosofía nietzscheana.

Crítica a la Cultura Occidental

Nietzsche critica la cultura occidental en todas sus manifestaciones. Así, critica la influencia de Sócrates y Platón, que condujo al error en el desarrollo de la metafísica y la cultura. Sócrates propone la razón para entender la vida de forma innatural, y Platón inventa un mundo ficticio con más realidad que en el que vivimos.

Crítica a la Moral

En cuanto a la moral que surge del resentimiento, la critica aludiendo a que impone leyes que van contra los instintos. La moral cristiana pone el sentido de la vida en el más allá sobrenatural. Así, Nietzsche descubre que se ha invertido la moral noble, creadora de los valores vitales, en una moral de esclavos, debilitadora de la vida.

Crítica a la Filosofía y la Ciencia

Esta crítica la complementa con la crítica a la filosofía, ya que la metafísica tradicional consideró lo ficticio como real y lo real como ficticio, inventando otra vida. Por último, critica la ciencia basándose en que esta pretende someter a la realidad, que es cambiante, a leyes invariables.

De esta manera, estos errores han conducido al equívoco de la metafísica, que ha ido degenerando desde la pérdida de los valores dionisíacos hasta la muerte de Dios, que supone la pérdida del mundo suprasensible como orientador de nuestras vidas. Todo esto desemboca en una ausencia de los valores: el nihilismo.

El Nihilismo y la Voluntad de Poder

El nihilismo tiene para Nietzsche un doble sentido: el nihilismo pasivo, decadencia del espíritu, y será el punto de partida para construir los nuevos valores. Por tanto, la muerte de Dios indica el triunfo del nihilismo pasivo y el punto de partida del nihilismo activo.

El nuevo hombre se encuentra dominado por la voluntad de poder, es él quien crea la realidad y los valores, quien construye un proyecto, se impone una meta sin aceptar ninguna moralidad impuesta y tiene deseos de superarse. El nuevo hombre se encuentra dominado por la voluntad de poder, es él quien crea la realidad y los valores, quien construye un proyecto, se impone una meta sin aceptar ninguna moralidad impuesta y tiene deseos de superarse.

Es un concepto físico y psicológico al mismo tiempo: físico en el sentido de que el universo es un conjunto de fuerzas y energías que se desarrollan, y psicológico porque lo mismo ocurre en el ser humano. Este no es más que un conjunto de fuerzas pasionales. A esta idea une la propuesta del eterno retorno, en el que se establece que el mundo no tiene orden final, sino que en realidad se mueve en un tiempo circular.

El Superhombre

El último objetivo de la filosofía del alemán será el superhombre. Es el hombre del futuro una vez se hayan transmutado todos los valores como consecuencia de la muerte de Dios. Ese ama la vida y crea el sentido de la tierra. Así, el hombre es un puente hacia el superhombre, pero para llegar a este grado superior, el hombre deberá expulsar al Dios monoteísta de su interior.

Después, la transformación del espíritu pasará primero por un camello, después un león y por último vendrá el niño. La característica principal del niño es la risa, relacionada con una visión dionisíaca de la vida, asemeja al niño con el superhombre.