Explorando las Éticas de la Felicidad y la Justicia en la Filosofía

Eudemonismo
(tradición aristotélica)

• Tipo de racionalidad: Prudencial (reflexiona sobre los mejores medios para alcanzar el fin dado por la naturaleza y elige los más adecuados).

• Características:

  • Fin último natural y moral: la felicidad entendida como un bien que se busca por sí mismo, y no como medio para otro fin, que alcanzan quienes son capaces de deliberar y elegir lo que les conviene en el conjunto de su vida para autorrealizarse como seres humanos.

  • Criterio moral: entre dos cursos de acción, elegir aquel que me permite forjarme un buen carácter.

Hedonismo-Utilitarismo
(tradición hedonista-utilitarista)

• Tipo de racionalidad: Calculadora (compara las distintas alternativas de acción atendiendo a las consecuencias para lograr la maximización del placer y minimización del dolor).

• Características:

  • Fin último natural y moral: la felicidad entendida como el máximo de placer y el mínimo de dolor.

  • Criterio moral: entre dos cursos de acción, elegir aquel cuyas consecuencias procuran el mayor placer al mayor número de seres sintientes, entendido como bienestar.

Deontologismo Monológico
(tradición kantiana)

• Tipo de racionalidad: Práctica (no se limita a calcular sobre medios para un fin ya dado, sino que propone fines).

• Características:

  • Fin moral: conseguir una buena voluntad, que se guía por las normas que nos damos a nosotros mismos.

  • Criterio moral: elegir las normas que nos hacen verdaderamente personas, que son las que expresan nuestra autonomía. Son imperativos categóricos porque son universalizables, porque tratan a las personas como seres dotados de dignidad (y no precio) y porque serían válidas en una sociedad justa.

Deontologismo Dialógico
(tradición dialógica)

• Tipo de racionalidad: Práctica y comunicativa (además de práctica, tiene en cuenta los intereses de todos los afectados por las normas).

• Características:

  • Fin moral: conseguir una voluntad dispuesta a entablar un diálogo racional con todos los afectados por una norma a la hora de decidir si es o no correcta. Lograr consensos mediante un diálogo celebrado en las condiciones más inclusivas posibles.

  • Criterio moral: que las normas que afectan a los seres humanos satisfagan intereses universalizables.

Comparativa entre Éticas de la Felicidad y de la Justicia