Explorando la Cultura y Estética: Sensibilidad y Creación Artística
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Cultura y Estética
Las valoraciones estéticas y los actos estéticos están presentes en nuestra vida cotidiana. Estamos actuando a partir de la experiencia sensible. Cuando es sensible, interviene la intencionalidad del sujeto. Acto o valoración estética. La experiencia sensible es el punto del cual tienen lugar los actos estéticos. Se utilizan los conceptos estéticos cuando realizamos creaciones estéticas y actos creativos.
Todas las personas tienen sensibilidad, pero no debe confundirse lo creativo con lo artístico. Un acto creativo produce un objeto artístico que responde a un plan técnico que no depende solo de nosotros. Si esto no se cumple, es una expresión estética.
El término estética proviene del griego, que significa sensación y sensibilidad, por un alemán.
En el siglo XVIII, los estudios pretendieron encontrar reglas de la sensibilidad. Lo general de esto es vincular lo estético no solo con lo artístico ni tampoco con la belleza.
Platón: Reflexionó que el hombre, además de reconocer la belleza, materializaba las cosas. Para él, la idea de bello es accesible a través del conocimiento filosófico, ya que no existe el ideal de belleza. Sin embargo, para él, lo bello es la idea del bien. Él lo llama el mundo de las ideas; el arte siempre copia cosas de este mundo.
Aristóteles: A través de las tragedias, se veía al hombre identificado con la realidad. Lo que él llamó catarsis. La emoción y el placer del espectador le permiten ubicarse en esa vida narrada.
Luego de Baumgarten, viene Kant, quien sistematizó el pensamiento estético, oponiéndose al conocimiento científico y empírico, es decir, de la experiencia.
Para explicar el origen del conocimiento, hay dos tipos de corrientes: la de la razón y la de la experiencia.
- La razón proporcionaba respuestas acerca de problemas científicos.
- La experiencia explicaba fenómenos del modo en que los hombres se apropian del conocimiento.
La fuente del gusto y lo bello era la sensibilidad.
El arte fue tan importante que fue necesario elaborar tesis para explicar el arte. La filosofía encontró en la estética los fenómenos de la sensibilidad.
En el siglo XIX, se definió el campo de conocimiento que se ocupa de lo relacionado con el gusto, placer, etc. Se incorporan los aspectos subjetivos, construidos por el sujeto.
Las preocupaciones de la estética del siglo XX son el carácter independiente de ella con otras áreas. De lo cual proviene el estudio artístico, del cual parten los actos individuales, que son la toma de decisiones estéticas con objetos artísticos. Y en cambio, el de aspectos sociales, que es la construcción en una relación con la sensibilidad de carácter colectivo que incide en nuestros gustos.
El gusto, hoy, está mal definido; hace referencia a nuestras preferencias subjetivas, incluso caprichos.
Pero además, se incluye la formación de la sensibilidad y el gusto de los individuos, las cuales todas se relacionan con el medio en el que vivimos. De lo cual, en toda pretensión estética, existe una búsqueda de universalidad.
De la cual hay definiciones que se constituyen socialmente.
- Lo estético es una característica de determinadas cosas y captada perceptivamente.
- La estética es una capacidad de entendimiento social, no exige razonamiento o explicación.
Lo estético es un fenómeno objetivo con reglas y principios que cada época define.
Por lo cual, es necesario evitar confundir la sensibilidad con nuestras reacciones acto/consecuencia. Ella se encarga de recuperar los actos sensibles que posee un individuo o un país.
Por ello, entonces, es un conjunto de conocimientos filosóficos que es sensibilidad a la imaginación y que no pertenecen a la experiencia ni a la razón.
Perspectivas Históricas
Lo estético que privilegia las principales ideas de la sensibilidad.
Fuerte tradición, pensada como una esfera autónoma, a partir de sus propios principios y sin necesidad de nada exterior. Los principios son los aspectos filosóficos y los formales.
Lo estético que privilegia los aspectos sociales que expresan sensibilidad.