Exploración de la teoría del conocimiento de Kant: Juicios y facultades cognoscitivas

Kant planteó el problema al comparar el desarrollo experimentado por la ciencia moderna en los dos últimos siglos, con el estancamiento que parecía estar sufriendo la metafísica. Ante esta falta de resultados, se necesitaba saber si el límite del conocimiento de la realidad se encontraba más acá o más allá de los objetos de la metafísica. El modo de abordar esta cuestión consistió en averiguar las condiciones que habían hecho posible que disciplinas como las matemáticas o la física se convirtieran en ciencias. La investigación sobre las condiciones en las cuales se da el conocimiento científico lleva a determinar el contenido de las disciplinas científicas. Kant afirmó que las ciencias están compuestas de juicios, para ello era necesario analizar y diferenciar los tipos de juicios que existían y determinar las características de los que pudieran calificarse como científicos.

Clasificación de los juicios científicos según Kant

Según Kant, la ciencia está contenida en libros escritos por los científicos, por lo que es fácil concordar que la ciencia se compone de juicios científicos. Dice que deben clasificarse según dos criterios diferentes:

1. La relación entre el sujeto y el predicado

Lo que permite distinguirlos en:

• Juicios analíticos: aquellos en los que la información que aporta el predicado está ya contenida en el sujeto.
• Juicios sintéticos: son aquellos que se construyen mediante una síntesis entre un sujeto y un predicado que no están relacionados entre sí.

2. La relación del juicio con la experiencia

Se distinguen entre:

• Juicios a priori: aquellos cuya verdad puede ser conocida sin necesidad de realizar comprobaciones experimentales.
• Juicios a posteriori: aquellos cuya verdad puede ser establecida tras una comprobación experimental. El fundamento depende de la experiencia, por lo que no pueden ser estrictamente universales.

Juicios sintéticos a priori

De los ejemplos propuestos parece seguirse que los juicios analíticos son a priori y los juicios sintéticos a posteriori. Kant sostiene que, además de los juicios citados anteriormente, también existen juicios sintéticos a priori. Estos, por ser sintéticos, amplían el conocimiento y, por ser a priori, no requieren comprobaciones experimentales para conocer su verdad.

Fundamentos de los juicios y la teoría del conocimiento de Kant

Kant afirma que los juicios analíticos a priori tienen su fundamento en el principio de no contradicción y los juicios sintéticos a posteriori encuentran su fundamento en la experiencia, ya que se trata de juicios experimentales. Kant desarrolla una teoría del conocimiento, la “crítica a la razón humana”, que está dividida en dos partes: la estética trascendental y la lógica trascendental. Esta última se divide en dos partes: la analítica trascendental y la dialéctica trascendental. Según Kant, conocer implica al menos dos procesos diferentes, uno de captación de información y el otro de la elaboración de un pensamiento a partir de los datos previamente obtenidos. Estos dos procesos se corresponden con las dos facultades cognoscitivas del hombre: la sensibilidad y el entendimiento. La sensibilidad es pasiva, se limita a recibir la información; en cambio, el entendimiento es activo, espontáneo, que construye algo nuevo. La lógica es la disciplina encargada de estudiar el funcionamiento del entendimiento humano.