Exploración de Conceptos Esenciales en Economía, Ética y Teoría de la Justicia

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Selección Múltiple de Conceptos Clave

40. Definición de Capital Social

El capital social se define como:

  • a) Un conjunto de redes sociales y de normas con capacidad de generar valor en una sociedad, tanto a nivel individual como colectivo.
  • d) Aquel que tiene como fuente a las familias y las instituciones, las cuales constituyen el núcleo de transmisión de conocimientos como propietarias de los factores de producción.

41. La Paradoja de Sen

La paradoja de Sen supone:

  • a) La no correspondencia entre elección y preferencia.

42. El Concepto de Homo Viator

El concepto de Homo Viator supone:

  • a) El aprendizaje operativo, que implica nuevos conocimientos y habilidades obtenidas en el mercado.
  • b) El aprendizaje moral, que implica adquirir hábitos morales y puede ser positivo o negativo.

43. Ética en la Teoría de la Justicia de Nozick

La concepción ética de la Teoría de la Justicia de Nozick:

  • a) Coincide con la concepción ética de la Escuela Austriaca en la defensa de los derechos de propiedad como pivote del sistema de justicia.
  • c) Coincide con Knight en el uso de la justicia comunicativa.

44. Justicia en el Utilitarismo

La concepción de la justicia en el utilitarismo:

  • b) Presenta un modelo institucional donde los agentes pueden tener funciones de utilidad distintas.

45. La Solución de Kalai y Smorodinski

La solución de Kalai y Smorodinski:

  • a) Se plantea para resolver problemas de arbitraje en la Teoría de la Elección Social.
  • d) Para la regla de reparto, se considera la situación de bienestar donde todos los agentes pudieran satisfacer todas sus aspiraciones.

46. Criterio de Posner en el Análisis Económico del Derecho

En el Análisis Económico del Derecho, el Criterio de Posner supone:

  • b) Utiliza el concepto de eficiencia de Kaldor y Hicks.
  • c) La eficiencia de las normas jurídicas es un objetivo que se entiende como un valor ético.

47. Origen del Marxismo Analítico

El marxismo analítico surge en los años setenta partiendo de:

  • a) Una concepción igualitaria de la justicia social.
  • c) La premisa de que el socialismo no es más eficiente, pero sí más justo.

48. Definición de Economía

La economía se define como:

  • a) El estudio de la acción humana.
  • b) La ciencia que estudia la administración de recursos escasos.
  • d) El estudio de recursos apropiables y susceptibles de ser gestionados.

49. La Ética Aristotélica

La ética aristotélica postula que:

  • a) El fin último del hombre es la búsqueda de la felicidad (eudaimonía).
  • c) Es una ética regulada por la razón.

50. Antropología de Valverde

De acuerdo con la antropología de Valverde:

  • a) El individuo es igualitario y autónomo, lo que permite modelar sociedades magnificadas.

51. Perspectiva de Argandoña

Siguiendo a Argandoña, la acción humana:

  • a) Siempre es intencional, buscando solucionar un problema o una situación menos deseada.

52. La Paradoja de Sen (II)

La paradoja de Sen supone:

  • a) La no correspondencia entre elección y preferencia.

53. Definición de Capital Social (II)

El capital social se define como:

  • a) Un conjunto de redes sociales.
  • d) Aquel que tiene como fuente a la familia.

54. Según Argandoña (2010)

De acuerdo con Argandoña (2010), la característica es:

  • a) Intrínseca.

55. Integridad según Bosch y Cavalloti

Según Bosch y Cavalloti, no forma parte de la integridad:

  • c) La racionalidad.

56. Ética, Crecimiento y Consumo

En la relación entre ética y crecimiento, el consumo:

  • b) Es moral si la aspiración no supone excesos de consumo.

57. Principios de Justicia según Sen

De acuerdo con Sen, los principios de la justicia son:

  • b) Distribución, democracia y derechos humanos.

58. Enfoque Rawlsiano en Ética y Economía

En la relación extrínseca entre ética y economía, también conocida como ética económica, el enfoque rawlsiano está basado en tres principios fundamentales:

  • c) El principio de igual libertad, el principio de diferencia y el principio de igual libertad.

59. El Ensamblaje Personal según Rubio de Urquiol

De acuerdo con Rubio de Urquiol, el ensamblaje personal es:

  • Un sistema complejo de creencias, actitudes, valores y representaciones teóricas de la realidad.

60. Definición de Haz de Planes de Acción

El haz de planes de acción se define como:

  • c) Un sistema de planes de acción personales instantáneos vinculados entre sí.

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