Evolución del Pensamiento Humano: De Kant y Agustín de Hipona a Freud

Inmanuel Kant: El sujeto y los límites del conocimiento

Kant cambia el enfoque de la antropología al preguntarse qué podemos saber realmente sobre nosotros mismos:

• Fenómeno vs. Noúmeno: Kant sostiene que solo conocemos el fenómeno (la realidad según nuestras estructuras mentales). El noúmeno (la esencia real o el alma en sí misma) es incognoscible para la ciencia porque no tenemos experiencia física de ella.
• El "Yo" unificador: Para Kant, el "Yo" no es una sustancia espiritual o un fantasma dentro del cuerpo, sino una función unificadora de la conciencia. Es lo que permite que todas nuestras sensaciones tengan sentido y se agrupen en una sola experiencia.
• Crítica a la psicología racional: Afirma que los filósofos anteriores se equivocaban al tratar de demostrar que el alma es inmortal usando la lógica, ya que la razón, cuando no tiene datos de los sentidos, crea ilusiones. El alma es una idea de la razón, pero no un objeto de estudio científico.

Agustín de Hipona y el cambio del Mundo Antiguo al Medieval

La antropología de Agustín

Se basa en el interiorismo. Dice que la verdad no se busca fuera, sino entrando en uno mismo (homo interior). Una de sus grandes ideas es el tiempo como distensión del alma (distentio animi): el pasado es memoria, el futuro es espera y el presente es atención. Además, destaca el libre albedrío, la capacidad de la voluntad para elegir el bien o el mal (pecado).

Diferencias de épocas

• Hombre Antiguo (Cosmocentrista): Se ve como una parte del orden del cosmos. Se define por la razón (logos) y su meta es la felicidad en la ciudad (política).
• Hombre Medieval (Teocentrista): Se ve como una criatura creada por Dios a su imagen. El centro es la voluntad y la fe. Aparece la idea de la "interioridad" y la preocupación por la salvación del alma y la culpa, algo que los griegos no tenían de esa forma.

La humillación de Freud

Sigmund Freud es conocido como uno de los "maestros de la sospecha" porque atacó el orgullo del ser humano racional. La "humillación psicológica" consiste en demostrar que el "Yo" no es el dueño de su propia casa.

Freud explica que nuestra psique está dividida. Por un lado, está el consciente, pero por debajo existe un enorme inconsciente donde guardamos deseos reprimidos (muchos de ellos sexuales o agresivos) y traumas que no queremos recordar. Estos elementos intentan salir a través de los sueños o los chistes.

Además, propone tres instancias en conflicto:

• El Ello: Son nuestros instintos puros y el principio del placer.
• El Superyó: Es nuestra conciencia moral, las normas que nos han impuesto y que nos generan culpa.
• El Yo: Es la parte que intenta equilibrar los deseos del Ello, las reglas del Superyó y lo que es posible en la realidad.

Al final, Freud nos dice que no somos tan libres ni tan racionales como creíamos, pues estamos gobernados por fuerzas ocultas que no controlamos.