Evolución del Pensamiento Filosófico: De los Dualismos de Platón al Liberalismo de Locke

Los Dualismos de Platón: Epistemología, Ontología y Antropología

Nos encontramos ante un fragmento de texto que explora las bases del pensamiento platónico y su influencia en la historia de la filosofía.

A) Dualismo epistemológico (del conocimiento)

Influenciado por Parménides, Platón distingue entre opinión (doxa), basada en los sentidos, y conocimiento (episteme), basado en la razón. Los sentidos engañan porque el mundo sensible cambia constantemente; la razón permite alcanzar el conocimiento eterno y verdadero.

B) Dualismo ontológico (de la realidad)

Platón divide la realidad en dos mundos:

• Mundo sensible: percibido por los sentidos, cambiante.
• Mundo inteligible: donde existen las Formas o Ideas, eternas y perfectas, que dan esencia a las cosas.

Distingue entre materia (lo que cambia) y la forma (lo que permanece).

C) Dualismo antropológico (del ser humano)

El ser humano se compone de alma y cuerpo. El alma, al enlazarse antes al mundo de las Ideas, posee las naturalezas de estas mismas. Por ello, el conocimiento es un recuerdo (teoría de la anamnesis). El cuerpo pertenece al mundo sensible y es la "cárcel del alma".

El alma se divide en tres partes: racional, irascible y concupiscible. La racional debe gobernar a las demás.

Antropología: consiste en el estudio de la naturaleza humana.

La Reforma Protestante y el contexto religioso

En 1517, Martín Lutero inició la Reforma protestante, lo que provocó una ruptura con la Iglesia Católica y la respuesta del Concilio de Trento (Contrarreforma).

Los príncipes y nobles aprovecharon el conflicto religioso para justificar guerras o buscar independencia política.

Esto generó fanatismo religioso, desorden social y desobediencia a la autoridad, ya que muchos usaban la religión como excusa para rebelarse o incumplir leyes.

John Locke (1632-1704) y el Empirismo

Filósofo inglés, fundador del empirismo (el conocimiento proviene de los sentidos) y del liberalismo político. En su obra Ensayo sobre el entendimiento humano (1689), plantea que el conocimiento humano tiene límites.

• No podemos conocer la esencia real de las cosas, solo sus apariencias.
• El conocimiento se forma a partir de ideas simples (sensaciones) que combinamos y verificamos mediante la experiencia.

Locke afirma que la mente es una "tabula rasa" (una hoja en blanco):

• Niega la idea innata: no existen ideas innatas, todo procede de la experiencia sensorial.
• La imaginación es un bien inmaterial que no tiene que ver con el alma o Dios, ya que pertenecen al ámbito no material.
• Locke sostiene que la razón y la libertad de pensamiento son fundamentales.

Los gobiernos, para Locke, nacen a partir del consentimiento de las personas, que eligen a sus representantes. Si un gobernante abusa de su poder y no protege los derechos naturales del pueblo, entonces el pueblo tiene el derecho a rebelarse. Esta idea influyó profundamente en la Ilustración y en la creación de las democracias modernas.