Evolución de la Metafísica Griega: De los Presocráticos a Aristóteles

Heráclito de Éfeso y Parménides

Heráclito es el filósofo del devenir. Su tesis fundamental es que "no hay cosas, hay procesos". Heráclito y Parménides son dos grandes filósofos que preceden a Platón. Platón conoce ambas filosofías y realiza una síntesis del ser y del devenir dentro de su Teoría de las Formas, superando estas dos posturas previas.

Heráclito y Parménides fueron los fundadores de la metafísica. Cuando llega Platón, integra las dos teorías; la controversia de ambas filosofías forma una síntesis que las trasciende. La teoría del ser está relacionada con el género inteligible (tomada de Parménides) y la teoría del devenir se vincula con el género sensible (tomada de Heráclito). El género inteligible responde al pensamiento de Parménides. Así, la Teoría de las Formas deriva del pensamiento de ambos: las formas son lo uno en lo múltiple, son inmutables y se caracterizan por su universalidad. El fundamento de lo sensible reside en el interior.

Sócrates

Sócrates es el hombre que convirtió a Platón en filósofo. Se conocieron en Atenas cuando Platón tenía aproximadamente 16 años. Sócrates transforma a Platón en el filósofo que siempre estuvo destinado a ser. Sócrates no escribió nada y no nos ha llegado ningún escrito de su autoría; Platón menciona el gusto de Sócrates por la palabra oral y su rechazo por la palabra escrita. Aunque se ha dudado de su existencia histórica por la falta de documentos directos, sabemos que fue real porque otros autores hablan de él, siendo Platón quien más lo menciona, dedicándole obras como la Apología de Sócrates.

Sócrates estuvo en prisión y dialogó con sus amigos sobre la inmortalidad del alma. A pesar de estar condenado a muerte y de que sus amigos le propusieron fugarse, él se negó para cumplir con las leyes.

Filosofía de Sócrates

La filosofía socrática posee un objeto y un método:

• El objeto: Conocer qué son las cosas y definir las esencias.
• El método: El diálogo, entendido como el intercambio de definiciones en crítica recíproca.

Sus recursos principales son:

1. Ironía: Busca que el interlocutor reconozca su propia ignorancia. Al lograrlo, Sócrates afirma que están en igualdad de condiciones, con la diferencia de que el otro "creía saber".
2. Mayéutica: Término griego para las comadronas, definido como el "arte de dar a luz". Sócrates no entrega la respuesta, sino que, mediante preguntas, logra que el individuo llegue a ella. La verdad reside en el interior del hombre y se accede a ella a través de la inteligencia.

Aristóteles

Aristóteles denomina a la metafísica como Filosofía Primera. La filosofía busca principios y causas, funcionando como cualquier otra ciencia, ya que la ciencia implica la búsqueda de orígenes. La filosofía estudia un nivel profundo y posee características específicas: es conocedora del conjunto de las cosas, conoce todo lo real y es una ciencia teórica.

Es la única ciencia universal porque estudia al ser en cuanto tal. Expresa la máxima abstracción al alejarse de los sentidos, exigiendo un gran intelecto. Aristóteles clasifica las ciencias en tres tipos: teóricas, prácticas y poéticas. La filosofía es una ciencia teórica porque busca el conocimiento por sí mismo, implicando el reconocimiento de la ignorancia inicial.

El Mundo Inteligible y las Ideas

Los entes inteligibles son inmateriales, invisibles pero accesibles a la inteligencia. Son realidades más auténticas que las sensibles, siendo inmutables, ingénitas e imperecederas. Este ámbito incluye a los objetos matemáticos y a las Ideas. Estas últimas son modelos ideales o arquetipos copiados imperfectamente por las cosas sensibles, siendo además únicas y subsistentes.