Evolución de la Literatura Gallega: Del Franquismo a la Normalización Lingüística

Panorama de la Literatura Gallega: Del Franquismo a la Recuperación

🔹 Galicia entre 1936 y 1975: Represión y Silencio

• En 1936 se produce la sublevación militar contra el gobierno de la República.
• Comienza una guerra civil que termina en 1939 con la dictadura franquista.
• Durante la dictadura:
  • Se anulan los derechos políticos.
  • El gallego queda excluido de la vida oficial.
  • Solo se utiliza en ámbitos privados.
• Consecuencias para la literatura gallega:
  • Paralización de la edición y difusión de textos.
  • Muchos autores se exilian o mueren.
  • Se pierde el impulso cultural de la etapa anterior.

🔹 A partir de 1940-1950: Lenta Recuperación Cultural

• Se inicia una lenta recuperación cultural.
• Surgen editoriales gallegas:
  • Editorial Galaxia
  • Edicións do Castro
• Aparecen asociaciones culturales.
• En los años 60:
  • Surgen partidos políticos nacionalistas.
  • Se fortalece el movimiento cultural gallego.
• En 1975 muere Franco.
• En 1978 se aprueba la Constitución.
• En 1981 Galicia consigue el Estatuto de Autonomía.
• El gallego recupera su presencia en la enseñanza y en la vida pública.

📌 Poesía del Exilio

En el exilio americano se produce una poesía de fuerte denuncia social.

🔹 Luis Seoane (Buenos Aires, 1910 – A Coruña, 1979)

• Hombre polifacético: poeta, pintor, ilustrador, grabador.
• Obras:
  • Fardel de eisiliado (1952)
  • Na brétema, Sant-Iago (1956)
  • As cicatrices (1959)
  • A maior abundamento (1972)
• Temas:
  • Denuncia social.
  • La emigración.
  • Historia de Galicia.
  • Defensa de las clases humildes.

🔹 Lorenzo Varela (La Habana, 1917 – Madrid, 1978)

• Obras:
  • Catro poemas para catro gravados (1944)
  • Lonxe (1954) → experiencia personal del exilio y la saudade (nostalgia).

🔹 Emilio Pita (A Coruña, 1909 – Buenos Aires, 1981)

• Obra:
  • Jacobúsland (1942) → tragedia de García Neira.
  • Cantigas de nenos (1944)
  • Os relembros
  • As cantigas (1959)
  • O ronsel verdegal (1964)

📌 Poesía de Posguerra

• Empieza con muchos obstáculos.
• Se publica poco.
• Los autores continúan escribiendo.
• A partir de los años 50:
  • Mayor actividad editorial.
  • Renovación temática y formal.

🔹 Generaciones de Posguerra

1. Xeración do 36
   • Nacen alrededor de 1910.
   • Autores: Celso Emilio Ferreiro, Xosé María Díaz Castro, María Mariño.
2. Promoción de enlace
   • Nacen en los años 20.
   • Autores: Antonio Tovar, Luz Pozo Garza, Manuel Cuña Novás, Mª do Carme Kruckenbe.
3. Xeración das Festas Minervais
   • Nacen entre 1930-1940.
   • Autores: Uxío Novoneyra, Xosé L. Méndez Ferrín, Manuel María, Xohana Torres, Salvador García-Bodaño, Arcadio López-Casanova.

📌 Líneas Temáticas Principales

1. Poesía social
   • Celso Emilio Ferreiro
   • Manuel María
2. Intimismo
   • María Mariño
   • Antonio Tovar
   • Luz Pozo Garza
   • Xohana Torres
3. Paisajismo
   • Aquilino Iglesia Alvariño
   • Uxío Novoneyra
4. Culturalismo
   • Álvaro Cunqueiro
   • Xosé Luís Méndez Ferrín

📌 Celso Emilio Ferreiro (Celanova, 1913 – Vigo, 1979)

🔹 Características

Su poesía tiene tres líneas:

1. Poesía social
   • Denuncia injusticias sociales.
   • Solidaridad con los oprimidos.
   • Compromiso político.
2. Poesía intimista
   • Reflexión existencial.
   • Nostalgia.
   • Soledad.
   • Paso del tiempo.
   • Amor.
3. Poesía satírica
   • Ironía.
   • Humor.
   • Crítica de la hipocresía y corrupción.

🔹 Recursos Estilísticos

• Lenguaje claro y popular.
• Metáforas simples.
• Contrastes entre elementos positivos y negativos.

🔹 Obras Clave

• O soño sulagado (1954)
• Longa noite de pedra (1962) → obra clave, denuncia la represión franquista.
• Terra de ningures (1968)
• Cimenterio privado (1973)
• Onde o mundo se chama Celanova (1975)

También escribió:

• Viaxe ao país dos ananos
• Cantigas de escarnio e maldicir
• Paco Pixiñas
• Antipoemas

📌 Luz Pozo Garza (Ribadeo, 1922 – A Coruña, 2020)

🔹 Temas

• Intimismo:
  • Nostalgia
  • Memoria
  • Amor
  • Muerte
  • Soledad
• Culturalismo:
  • Referencias a música y pintura.
  • Influencias clásicas.

🔹 Obras

• O paxaro na boca (1952)
• Verbas derradeiras (1975)
• Concerto de outono (1981)
• Códice Calixtino (1986)
• Prometeo a flor de loto (1992)
• Vida secreta de Rosalía (1996)
• Deter o día cunha flor (2009)
• Rosa tántrica (2016)

📌 Uxío Novoneyra (Parada do Courel, 1930 – Santiago, 1999)

🔹 Características

• Poeta del paisaje del Courel.
• Importancia del mundo rural.
• Defensa de Galicia.
• Uso innovador del lenguaje:
  • Distribución gráfica especial.
  • Versos breves.
  • Palabras aisladas.
  • Reducción expresiva.

🔹 Obras

• Os eidos (1955)
• Elexías do Courel e outros poemas (1966)
• Poemas caligráficos (1979)
• Muller pra lonxe (1988)
• Do Courel a Compostela (1998)
• Tempo de elexía (1994)
• Poemas da doada certeza (1994)
• Bóveda, irmán (1994)

📌 Manuel María (Outeiro de Rei, 1930 – A Coruña, 2004)

🔹 Características

• Más de 40 libros.
• Lenguaje sencillo.
• Compromiso político.
• Defensa de Galicia.
• Temas:
  • Amor
  • Naturaleza
  • Identidad gallega

🔹 Obras

• Muiñeiro de brétemas (1950)
• Morrendo cada intre (1952)
• Terra Chá (1954)
• Documentos personaes (1958)
• Versos pra cantar en feiras e romarías (1969)
• Poemas pra dicirlle a dúas lagoas (1994)

📌 Xohana Torres (Santiago, 1931 – Vigo, 2017)

🔹 Género

• Poesía
• Narrativa
• Teatro
• Ensayo

🔹 Temas

• Intimismo:
  • Angustia
  • Soledad
  • Paso del tiempo
• Compromiso social:
  • Emigración
  • Galicia

🔹 Obras poéticas

• Do sulco (1957)
• Estacións ao mar (1980)
• Tempo de ría (1992)

🔹 Narrativa

• Adiós María (1971)

🔹 Teatro

• Un hotel de primeira sobre o río (1968)

Os conectores textuais

Son as palabras (preposicións, conxuncións, adverbios, locucións) que enlazan, «conectan», as partes do texto e orientan acerca do seu contido e organización, facilitando deste modo a súa comprensión. Poden expresar diversos significados:

Dereitos Lingüísticos: O Galego e as Leis

Os dereitos lingüísticos

A maioría dos países do mundo son plurilingües. Para asegurar os dereitos lingüísticos de todas as persoas, os Estados deben adoptar medidas lexislativas dirixidas a protexer e fomentar as distintas linguas da comunidade.

En 1996, a UNESCO proclamou a Declaración Universal dos Dereitos Lingüísticos, que recoñece o dereito de toda comunidade a usar a súa lingua propia, tanto a nivel individual como colectivo.

Esta Declaración parte da premisa de que todas as linguas son iguais. Defende, por tanto, a diversidade cultural e lingüística e o respecto e pleno desenvolvemento de todas as linguas.

A ela súmanse no espazo europeo a Carta dos Dereitos Fundamentais da Unión Europea (2000) e a Carta Europea das Linguas Rexionais e Minoritarias (1992) para garantir a presenza normal de todas as linguas en áreas como educación, vida social e económica, xustiza, cultura, medios de comunicación, etc.

A lexislación sobre a lingua galega

A lingua galega está recoñecida e amparada por varios textos lexislativos:

• Constitución Española (1978).
• Estatuto de Autonomía de Galicia (1981).
• Lei de Normalización Lingüística (1983) e Plan Xeral de Normalización (2004).

Estes textos sentan as bases para a normalización da lingua mediante actuacións nos seguintes planos:

• Acción institucional exercida polo poder político: goberno do Estado, Xunta de Galicia, Concellos.
• Acción colectiva ou social: asociacións cidadás, deportivas, culturais, empresas privadas, etc. poden poñer en marcha iniciativas para fomentar espazos de uso do galego.
• Acción individual: o compromiso persoal de empregar a lingua galega en calquera situación (familia, amigos, redes sociais...).

Niveis de competencia e uso

O galego encóntrase na actualidade nunha situación máis vantaxosa ca en épocas precedentes: oficialidade, mellora na consideración social, presenza na Administración, no ensino, na cultura, no ciberespazo....

A maioría das cidadás e cidadáns galegos recoñecen unha boa competencia tanto na capacidade de comprensión (entender e ler) como na de expresión (falar e escribir).

Hai tamén unha maioría favorable ao uso do galego, pero detéctase unha tendencia cara ao bilingüismo. Descende o número de galegofalantes habituais entre a xente máis nova e no medio urbano. E falla a transmisión xeracional (de pais a fillos).

O achegamento á comunidade de fala galego-portuguesa (lusofonía) abre novos camiños para a nosa lingua.