Evolución Histórica de la Filosofía: De la Grecia Clásica a la Era Contemporánea
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Filosofía Griega: Los Orígenes del Pensamiento Occidental
Los orígenes de la filosofía se remontan al siglo VI a. C. Los primeros filósofos vivían en la costa jónica del Mar Egeo.
Por ejemplo, Tales de Mileto, considerado el primer filósofo, afirmaba que el primer principio del universo (o arjé) es el agua.
El Período Clásico
El período clásico de la filosofía se sitúa en los siglos V y IV a. C., en Atenas. La filosofía se consolida como actividad intelectual que, sin abandonar los grandes problemas del origen y estructura del mundo, se aplica a otros temas más cercanos a la vida concreta del hombre: a su ética y a su forma de organizar la vida social.
En esta tarea sobresalen Sócrates, Platón y Aristóteles, cuya labor se desarrolló en Atenas, ciudad donde nació la primera democracia.
Filosofía Helenística
La filosofía helenística, época que arranca con la expansión del imperio de Alejandro Magno (s. III a. C.), adquiere un nuevo carácter mucho más práctico, centrado en la búsqueda de la felicidad individual.
Corrientes Helenísticas y la Búsqueda de la Felicidad
- Para los epicúreos, la felicidad consiste en buscar el placer (hedoné) y evitar el dolor.
- Para los estoicos, la felicidad está en aceptar imperturbables el destino (la ataraxia).
- Para los cínicos, la felicidad consiste en vivir como los animales y renunciar a las normas sociales, que son meras convenciones.
La Filosofía Medieval: Al Servicio de la Teología
La Edad Media (s. V - s. XIV) se caracteriza por la presencia de la religión, en particular el cristianismo, en todos los ámbitos. Esta nueva situación lleva a los eclesiásticos a hacerse cargo de la tradición filosófica y a construir una nueva forma de filosofía cuya máxima aspiración es servir de fundamento a la comprensión de la Teología, considerada la verdadera ciencia al estar basada en las revelaciones divinas.
El Problema Fe-Razón
Por ello, el mayor problema filosófico de la época es cómo hacer compatible el discurso de la razón con el contenido de la fe o revelación. Es lo que se conoce como el problema Fe-Razón. Autores importantes son San Agustín y Santo Tomás de Aquino.
La Filosofía Moderna: El Giro Antropocéntrico
Utilizando un nuevo método, el hipotético-deductivo (una combinación de hipótesis matemáticas y experimentación), Galileo pudo explicar los fenómenos naturales de una forma más eficaz y sentó las bases para el desarrollo de nuestra tecnología actual.
Frente a un mundo centrado en Dios (teocéntrico), como era el mundo medieval, el hombre moderno se sitúa en un mundo donde él es el centro (antropocéntrico). En este contexto, la filosofía abandona progresivamente la tutela de la teología y adquiere plena autonomía para llevar a cabo su actividad.
La Autonomía de la Razón
En esta lucha por la autonomía de la razón destacan en los siglos XVII y XVIII los movimientos filosóficos:
- El Racionalismo (máximo representante: Descartes).
- El Empirismo (máximo representante: Hume).
- El Idealismo Trascendental (máximo representante: Kant).
El espíritu de la época se resume en la máxima: "Atrévete a pensar por ti mismo" (Sapere Aude).
La Filosofía Contemporánea: A la Búsqueda de Sentido
Los inicios de la filosofía contemporánea (s. XIX-XX) van unidos a un ansia de reforma política. Esta nueva situación se manifestará en una pluralidad de corrientes (Positivismo, Marxismo, Anarquismo, Utilitarismo, etc.) que ya no pretenden crear grandes sistemas filosóficos, sino más bien crear sociedades ideales o utopías.
Se pensaba que, del mismo modo que había progresado la ciencia y la tecnología, así también podrían progresar las sociedades humanas. Sin embargo, los intentos de plasmar estos planteamientos ideológicos fracasaron y condujeron a las terribles guerras mundiales del siglo XX.
El Sentido de la Existencia
Tras la Segunda Guerra Mundial, la filosofía busca un nuevo sentido a la existencia del hombre, que parece haber perdido toda referencia al haber entrado en una dinámica de autodestrucción. Esta búsqueda se refleja en el Existencialismo y en la Escuela de Frankfurt.