La Evolución Histórica de la Distinción entre Derecho y Moral: Fundamentos Filosóficos
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Derecho y Moral
1. Evolución Histórica de la Distinción
La distinción entre derecho y moral tiene un origen reciente.
De la Indiferenciación Primitiva a la Racionalización
A diferencia de lo que ocurre hoy, las sociedades primitivas se encontraban regidas por un sistema indiferenciado de reglas de conducta que agrupaba lo que hoy calificamos como normas morales, reglas del trato social y normas jurídicas. Esto se debía al sentido religioso que impregnaba tales preceptos, transmitidos de generación en generación, con la autoridad que les proporcionaba su procedencia divina.
Más adelante, el pensamiento evolucionó a favor de la racionalización, lo que permitió esbozar paulatinamente la separación entre reglas jurídicas y reglas morales, aunque sin plasmarse de manera definitiva.
La Contribución Griega: Aristóteles
La civilización griega, fundamentalmente a través de la obra de Aristóteles, realizó una caracterización aproximada del significado de las normas morales y de las reglas jurídicas. Sin embargo, quedaban todavía por establecer los términos de su vinculación y sus criterios de diferenciación.
La Filosofía Escolástica y la Juridización de la Moral
La filosofía escolástica interiorizó la contraposición que realiza el cristianismo entre el fuero interno y el fuero externo de la conducta humana. Aunque identificó la moral como regla de la conciencia, esto derivó en una juridización de la moral, quedando diluida en el terreno jurídico de la ley eterna, la ley natural y la ley positiva.
La Separación en la Edad Moderna
En la Edad Moderna, al amparo de la reivindicación de la libertad religiosa, se esgrimieron argumentos que condujeron a la consagración de la autonomía de ambos órdenes normativos y al esclarecimiento de sus relaciones.
Samuel Pufendorf: Foro Humano vs. Foro Divino
En este contexto, destaca la aportación de Samuel Pufendorf, quien, basándose en la diferencia entre foro humano y foro divino, atribuye al derecho la regulación de las acciones externas del hombre, sin considerar sus motivaciones. Estas motivaciones, en cambio, cobran una relevancia de primer orden en el caso de la moral.
Christian Thomasius: Honestidad, Justicia y Decoro
La separación entre el derecho y la moral se presenta con mayor nitidez en la obra de Christian Thomasius, mediante la identificación de tres sectores normativos:
- Honestidad (Moral): Afecta a las acciones internas del hombre.
- Justicia (Derecho): Afecta a las acciones externas del hombre.
- Decoro (Trato Social): Dicta las reglas del trato social.
Immanuel Kant: Autonomía vs. Heteronomía
Kant plantea un criterio de distinción diferente, basado en el motivo de la acción:
- El deber moral es un deber autónomo: el individuo se somete a un deber que él mismo se atribuye como fundamento de la acción.
- El deber jurídico es un deber heterónomo: un deber impuesto por voluntades ajenas a la de su destinatario.
Conclusión: La Separación y el Positivismo Jurídico
Constituye una constante histórica de los últimos siglos la generalizada opción doctrinal por la separación entre el derecho y la moral, lo cual es una de las señas de identidad del positivismo jurídico. No obstante, esto no implica que exista unanimidad de pareceres.