Evolución y Fundamentos de las Ciencias Sociales: Positivismo vs. Marxismo

Surgimiento de las Ciencias Sociales

El surgimiento de las ciencias sociales se define por un modelo científico basado en la ruptura con la religión y con el sentido común, bajo la premisa de que las creencias difundidas en una sociedad debían someterse a la crítica. Los orígenes de las ciencias sociales se sitúan en el siglo XIX, un periodo caracterizado por:

• La consolidación y expansión del capitalismo industrial.
• El surgimiento de los sindicatos y organizaciones obreras.
• El enfrentamiento entre trabajadores y patrones.
• La aparición de los partidos políticos y el voto universal.

En este contexto, lo social adquirió una importancia fundamental como objeto de estudio, destacando principalmente dos corrientes de pensamiento: el positivismo y el marxismo.

El Positivismo: Orden y Leyes Naturales

A mediados del siglo XIX, el positivismo surge como una reacción al racionalismo y a la idea de una revolución social. Los contenidos críticos de los pensadores racionalistas recibieron el nombre de Filosofía Negativa, ante lo cual el positivismo se presentó como una alternativa que sostenía que los hechos constituían lo único positivo.

Para esta corriente, la sociedad se regía por leyes naturales, asimilando la naturaleza con la sociedad. Bajo esta óptica:

• El conflicto era considerado externo al sistema o producto de la ignorancia de las leyes sociales.
• La creencia no refleja valores.
• Las leyes universales rigen con independencia de la voluntad humana.

Auguste Comte y la Física Social

Auguste Comte, pensador positivista y fundador de la Sociología, sostenía que la sociedad debía ser analizada como un conjunto de hechos regidos por leyes. Tomando como ciencia de referencia a la física, denominó a su nueva disciplina Física Social, la cual se dividía en leyes de la estática social y la dinámica social.

Para Comte, el sistema social era un orden inmutable al que el hombre debía someterse, pues este orden garantizaba el progreso. El conflicto era visto como algo perjudicial para la sociedad, generado únicamente por aquellos que desconocían las leyes universales que regían lo social.

Émile Durkheim y la Solidaridad Orgánica

Émile Durkheim (1858-1917) introdujo el concepto de solidaridad orgánica. Argumentaba que, así como los órganos del cuerpo humano son solidarios entre sí para el funcionamiento del organismo, los diferentes sectores sociales debían mantener esa misma relación de interdependencia y solidaridad.

El Marxismo: Conflicto y Transformación Histórica

El marxismo, impulsado por Karl Marx hacia 1840, planteaba que las sociedades humanas estaban divididas en clases sociales. Para Marx, el conflicto era interno a la sociedad y provocado por su propio desarrollo y organización. Su teoría postulaba que, al desaparecer las clases sociales, desaparecería consecuentemente el conflicto.

Marx sostenía que el desarrollo de una ciencia estaba condicionado por dos factores fundamentales:

1. El condicionamiento ideológico.
2. El condicionamiento histórico.

Desde esta perspectiva, resultaba imposible sostener que lo social estuviera determinado por leyes naturales o universales, defendiendo en su lugar el carácter histórico de los procesos sociales.