Evolución del Concepto de Justicia: De los Sofistas a la Ilustración

Sofistas y Sócrates

• Hábiles oradores, sinónimos de los primeros maestros.
• No buscaban la verdad, sino el éxito.
• La virtud era una estrategia y la justicia era útil para uno mismo.
• Concepción naturalista: El orden social está de acuerdo con la ley natural. La violación de la naturaleza da lugar al comienzo de la filosofía política.

Platón

• Justicia entre el individuo y la sociedad.
• Relación entre virtud y educación: Personas virtuosas.
• Tres partes del alma que establecen la virtud:
  • Sabiduría - Prudencia
  • Valor - Fortaleza
  • Moderación - Templanza
• Justicia: Salud del gigante, representa el bien para el individuo y la salud política.
• Cada uno al nacer tiene una función. La justicia logra la armonía entre las partes.
• Injusticia: Guerra, luchas.
• Justicia: Cada uno haga lo que le corresponde con vistas al fin común.

Aristóteles

• Conocer por el fin. Teoría metafísica que afirma que se debe contemplar el todo y las partes.
• La polis es anterior al individuo.
• El hombre satisface sus necesidades en la familia, la aldea y la polis (deseo natural de felicidad del hombre).
• Sin polis no hay ciudadanos.
• Justicia - Virtud: Busca la felicidad a través de la virtud, que es un conjunto de hábitos buenos.
• El hombre feliz contempla los bienes verdaderos.
• Virtud: Término medio.
• Razón del hombre prudente como criterio.
• Virtudes intelectuales y virtudes morales.
• Constante y perpetua voluntad de dar a cada uno en proporción a sus actos.
• Alteridad e igualdad.
• Justicia como deber (cumplir obligaciones).

Cicerón

• Roma: Pueblo conservador, defensor de las costumbres anteriores.
• Precursor del derecho (máxima defensa para la propiedad privada).
• Derecho y justicia.
• "La República": Ley natural como regla de conducta arraigada al hombre.
• Ley: Haz el bien, evita el mal.
• Mal: Animal.
• Ley natural: Cuatro principios:
  • Igual dignidad para todos.
  • Vivir honestamente.
  • No hacer daño.
  • Dar a cada uno lo suyo.
• Haz el bien, evita el mal. No hagas lo que no quieres que te hagan.

San Agustín

• División de lealtades.
• Esfera religiosa independiente de la política.
• Monismo antiguo.
• Nuevo Testamento. Tres fases:
  • "Mi reino no es de este mundo".
  • "Dad al César lo que es del César...".
  • "El poder viene de Dios".
• Cristianismo: Dualidad de poderes.
• Antes Dios que los hombres.
• 313: Edicto de Milán. Constantino y la libertad religiosa.
• Metáfora de las dos espadas.
• Tentativa de unificación:
  • Teocracia (política - religión).
  • Cesaropapismo (religión - política).
• Comunidad política: Hombres unidos por un derecho y una convivencia común.
• Sociedad: Personas con valores compartidos.
• Roma: Verdadera República, paz y tranquilidad en el orden.
• La paz se fundamenta en la justicia.

Santo Tomás de Aquino

• Metáfora de las dos espadas.
• Idea de colaboración.
• Dio lugar a la cristiandad: Feudalismo y reinos medievales.
• Autoridad del pontífice y del rey.
• Atributo esencial del gobernante.
• Política basada en Aristóteles.
• Ley: Disposición de la razón para el bien común promulgada por quien tiene a su cargo el cuidado de la comunidad.
• Fin del hombre: Verdad y justicia.
• Derecho: Lo que es justo y no injusto.
• Ley para la virtud, no solo voluntad del gobernante.

Marsilio de Padua y Guillermo de Ockham

• Ley decidida por el gobernante.
• Separación entre ley humana, orden ético y divino.
• Ley como producto de la voluntad del legislador.
• Más mandado que prohibido.

Hobbes y el Leviatán

• Ley y hombre: Vida utilitarista.
• Hombre conocido con el método empírico-matemático.
• Enfoque en el Leviatán. Tres obras anteriores.
• Reconocimiento. Quiso hacer su aportación.
• El hombre es un ser movido por el poder.
• "El hombre es un lobo para el hombre".
• "Mi libertad acaba donde empieza la del otro".
• Leviatán: Renuncia al estado.
• Portada: "La autoridad, no la verdad, hace la ley".
• La ley no es la justicia de las cosas, la ley es lo que decide el soberano.

Locke

• Precursor del liberalismo.
• Liberalismo en sentido individual.
• Se basa en la expresión del respeto a los derechos fundamentales.
• Liberalismo económico, político, intelectual y social.
• Se convirtió en regla de conducta.
• Influencia en la Revolución Gloriosa.
• Tres postulados:
  • Defensa de los derechos naturales: Vida, propiedad y libertad.
  • Trabajo como emancipación.
  • Gobierno basado en el consentimiento, la división de poderes y la toma de decisiones por mayoría.