Evidencias históricas sobre Jesús: fuentes romanas, judías, arqueológicas y cristianas

A) Fuentes no cristianas

Fuentes romanas

• Cornelio Tácito: (Anales de la historia romana). Hace mención del incendio provocado por Nerón en el año 65, cuando el pueblo de Roma comienza a sospechar del emperador.
• Plinio el Joven: (informa al emperador y acto seguido le pregunta cómo debe proceder para actuar con justicia). Educado por su tío Plinio el Viejo, ejerció la abogacía, estuvo en las legiones romanas y su amistad con Trajano le valió el nombramiento de gobernador de Bitinia al final de su vida. Escribió numerosas cartas de espíritu humanista, aludiendo a Cristo en una. La carta refiere la existencia de legislación contra los cristianos: hablaban de crímenes, pero nadie había comprobado nada.
• Suetonio: (habla del reinado de Claudio). Amigo de Plinio, historiador como Tácito; conoció la corte imperial y trabajó como archivero, bibliotecario y secretario de Adriano. Obra más notable: Vida de los doce césares, que comienza con Julio César y termina con Domiciano.
• Otros: Marco Cornelio, Marco Aurelio, Luciano de Samosata, Mar Bar Seapión.

Fuentes judías

• El Talmud: recoge las antiguas tradiciones rabínicas del siglo II a. C. al siglo II d. C. y comentarios posteriores hasta el siglo VI. Habla sobre la condena de Jesús justificándola desde el punto de vista de la inocencia en los relatos evangélicos. Sobre los cargos de la acusación menciona: brujería y desviar a Israel. Sobre el juicio y la condena aparece la frase: “la víscera de Pascua colgaron a Jesús”.
• Flavio Josefo: perteneció a una de las familias sacerdotales y conoció de primera mano los tres grupos más importantes del judaísmo de su época. En Antigüedades judías hay discusiones históricas sobre Jesús.

Fuentes arqueológicas

Por las excavaciones se descubrieron poblaciones judeocristianas, trazos de culto cristiano primitivo y lápidas que confirman la existencia de Pilato. Una “inscripción de piedra hallada en Nazaret” está escrita en griego con trasfondo semita.

B) Fuentes cristianas

Relevancia y tipos de documentos

• Relevancia del número de manuscritos y el tiempo transcurrido: la abundancia de copias y la proximidad temporal influyen en la fiabilidad textual.
• Himno cristiano (mencionado en algunos textos primitivos).
• Textos paulinos: textos con hechos indudables para la historia cristiana temprana.

Enseñanzas y proclamaciones sobre Jesús

Jesús está por encima de: la Ley, el sábado y el templo.

Milagros de Jesús: signo de su pretensión porque indican que él puede superar las limitaciones radicales del hombre y así mostrar y dar sentido a su vida. Sus milagros no son de beneficio personal, sino que tienen una dimensión comunitaria y universal.

Abba: en varias religiones le llaman a Dios “padre”, aunque esa paternidad es más bien simbólica: es padre en cuanto que es creador de la raza humana.

Mesías: Jesús se presenta como Mesías; no lo anuncia explícitamente desde el primer momento, pero va revelando su misión poco a poco a través de sus palabras y gestos. Primero se presenta como pastor, después como agua, juez y luz de Israel. Por último, ante los suyos, expresa su condición de Mesías de modo explícito.

Relatos de la resurrección

• José de Arimatea cede el sepulcro donde Jesús habría sido enterrado.
• Nicodemo donó mirra y aloe para cumplir con los ritos funerarios.
• El Sanedrín solicitó sellar la sepultura y poner guardias en las puertas.
• La muerte de Jesús ocurrió un viernes; el sábado los discípulos guardaron reposo según la costumbre judía.
• Las mujeres van el primer día al terminar los ritos funerarios, pero la tumba está vacía y unos hombres les dicen que Jesús vive.
• Juan dice que María Magdalena vio a Jesús vivo de nuevo y habló con él. Pedro y Juan corrieron hacia la tumba vacía y Juan confiesa que cree que, si fue posible, la resurrección tuvo lugar.
• Otros se encontraron con el Señor de camino esa misma tarde.

Notas finales

Los distintos tipos de fuentes —romanas, judías, arqueológicas y cristianas— ofrecen un conjunto de testimonios que permiten reconstruir aspectos relevantes sobre la figura histórica de Jesús, sus enseñanzas, sus milagros y las tradiciones sobre su muerte y resurrección. Es importante considerar la naturaleza y el contexto de cada documento para valorar su aportación histórica.