Literatura medieval gallego-portuguesa: lírica, cantigas de Santa María y prosa

Introducción a la Lírica Medieval Gallego-Portuguesa

Escarnio y maldicir: Características. Primera estrofa introductoria, interferencia en la función narrativa, esquema de enunciación, paralelismo narrativo (con la primera estrofa), glosa irónica o equívoco, ironía, parodia. Enmarcan un esquema de carácter burlesco, léxico explícito para producir risa.
Clasificación temática: Social, el sexo como motivo de burla (soldadeiras), sátiras de vicios, costumbres y defectos físicos, y política (sobre todo dirigida a los soldados cristianos por dejar solo a Alfonso X). Composición de carácter paródico (sátira literaria donde se critica a los juglares).

Tenzón: Subgénero de carácter dialogado, elaborado simétricamente por dos autores que pretenden defender su tesis mientras rechazan la del otro.

La pastorela (género menor): Un caballero encuentra a una hermosa mujer cabalgando por el campo. Seducido y enamorado de ella, le solicita sus amores. Se produce un diálogo entre la pastora y el galán; la pastorela acepta o no la propuesta de este.

Otros géneros:

• Lais: Referencia a la materia de Bretaña.
• Pranto: Dolor por la pérdida o desgracia de una cosa.
• Descordo: Irregularidad métrica de manera intencionada para expresar el desacuerdo de la voz poética.
• Cantigas de seguir: Se parte de otro texto original al que se parodia.

Cantigas de Santa María

Constan de 427 composiciones. Tratan sobre acontecimientos extraordinarios que la Virgen propicia; son verdaderos cantares de loor.

Códices principales:

• Códice de Toledo (T)
• Códice del Escorial (T1)
• Códice de la Biblioteca Nacional de Florencia (F)
• Códice del Escorial Rico (E)

Fuentes: Morales latinos medievales (colección de leyendas relacionadas con la Virgen), colecciones marianas en lenguas romances, colección de santuarios peninsulares, colecciones locales extranjeras y relatos orales.

Cantigas Narrativas

Presentan conclusión moral y relato de milagro (llamamiento a la Virgen, milagro). Estructura: Introducción (resumen) + estribillo (introducción acerca del milagro, relato del milagro [presentación del milagro, llamada e intervención de la Virgen, alabanza] + estribillo).

Cantigas Líricas

Primer conjunto: Cantigas de loor, modelo de la cantiga de amor trovadoresca, intercaladas cada 9 cantigas. Alfonso X reitera su decisión de convertirse en trovador de la Virgen. Las cantigas de loor se encuentran de manera directa con la plegaria del culto a la Virgen.

Temática

• Milagros que exaltan la figura de la Virgen como auxiliadora.
• Milagros que critican pecados y costumbres deshonestas.
• Milagros a propósito de santuarios marianos.
• Cantigas con mención a las fiestas dedicadas a la Virgen.
• Cantigas en torno a los misterios más significativos del cristianismo.

Prosa Medieval Gallego-Portuguesa

Contamos con un cierto número de textos medievales en prosa dignos de la atención del Estado, procedentes del siglo XIII y mediados del siglo XIV. Mientras que el lirismo trovadoresco aparece estandarizado, la prosa medieval presenta un modelo mucho más abierto.

Etapas

• Gallego-portuguesa: Correspondida con la cronología del lirismo.
• Gallega: A partir de mediados del siglo XIV.

Primeros Textos Conservados

• Noticia de Torto (1212): Primer texto conocido de la escritura galaico-portuguesa.
• Foral do Burgo de Castro Caldelas (1228): Dado por Alfonso IX a los habitantes de la villa de Allariz.

Ciclos Temáticos

Prosa de ficción:

• Materia de Bretaña: Expansión de la narrativa artúrica (1160-1190), textos en galaico-portugués que hacen referencia a este ciclo. Incluye el Libro del Santo Grial, el Libro de Merlín y la Demanda del Santo Grial.
• Materia de Roma: Conservamos dos textos: Crítica troyana e Historia troyana (texto bilingüe).
• Materia de Francia: Hagiografía y el ciclo carolingio, diferentes hazañas relacionadas con Carlomagno (faltan estudios sobre la existencia de este ciclo). Las actas de los mártires constituyen el origen de la hagiografía (la narración de los milagros llevados a cabo por santos y beatos).

Prosa Historiográfica

Primeros textos conocidos de carácter historiográfico (surgen en latín) a mediados de los siglos XIII y XIV. Destacan obras en galaico-portugués como la Crónica Xeral Galega, además de otros textos como la Xeral Historia, la Crónica galega de 1404 y obras de carácter jurídico o didáctico.

Epígonos Trovadorescos y Literatura Posterior

Epígonos Trovadorescos

En Castilla (60-70 textos transmitidos a través de cancioneros castellanos de los siglos XV y XVI, como el Cancionero de Baena). En Portugal, un cierto número de textos forma parte del Cancionero Geral de García de Resende (1511).

Literatura Culta

• Textos líricos: Corte de Gondomar, conservamos una canción gallega en loor de Don Diego. S.XVII Exequias da raiña Margarida (1612), Décimas ao apóstolo Santiago.
• Textos teatrales: Entremés (pequeña obra teatral del Barroco que se presentaba en los descansos de las grandes obras teatrales).
• Renacimiento (Siglo XVI): Conde de Gondomar, Soneto da condesa de Altamira.
• Barroco: Soneto con falda de Xoan, Soneto Respice Finem, Décimas ao apóstolo Santiago, romances de las Festas Minervais.

Literatura Popular

Villancicos, diálogos satíricos, leyendas y cuentos orales.

Literatura de Circunstancias

Romance que cuenta la historia de Pardo de Cela, O pranto da Frouseira, y las coplas sobre el saqueo de Cangas por los turcos.