Estrategias de Evangelización: El Rol Crucial del Lenguaje en la Expansión Cristiana

El Método de la Evangelización

1. Identificación del Tema Central

El tema principal de este texto es la importancia de la lengua y su papel fundamental en el mantenimiento del contacto y la cohesión entre las comunidades evangelizadoras.

2. Estructura del Texto y Breve Explicación

El documento se estructura en tres partes principales:

• Primera Parte: Aborda la relevancia de poseer una lengua común para facilitar la comprensión del mensaje evangelizador.
• Segunda Parte: Detalla la opción misionera de la Iglesia primitiva al elegir el griego como vehículo para la transmisión de su mensaje.
• Tercera Parte: Identifica a los pioneros en la expansión de dicho mensaje.

3. Conceptos Clave

Los conceptos fundamentales que se desprenden del texto son:

• Lengua: Entendida no solo como idioma, sino como estilo, lenguaje y formas de comunicación.
• Mensaje: El contenido del Evangelio a ser transmitido.
• Comunidades Evangélicas/Cristianas: Los grupos de creyentes y los destinatarios de la evangelización.
• Opción Misionera: La decisión de la Iglesia de salir y adaptarse para difundir el Evangelio.

4. Desarrollo y Comentario Detallado

4.1. Primera Parte: La Lengua como Factor de Unidad

La Iglesia es mediterránea, habla el griego. Esta lengua, que era comprendida en todas las ciudades del Imperio, favorece la progresión, permite los intercambios y mantiene la cohesión entre las comunidades evangelizadas. La lengua es siempre un poderoso factor de unidad; dejamos de entendernos cuando dejamos de comprendernos.

(Fragmento del texto original)

Explicación de la Primera Parte

Un aspecto crucial en el proceso de evangelización es la importancia de la lengua. La lengua es un factor determinante en las relaciones humanas y en la transmisión de ideas y cultura. Si se desea compartir un mensaje significativo con alguien que no comprende el idioma, la comunicación se vuelve imposible. El texto resalta que la Iglesia, nacida en la costa oriental mediterránea, adoptó el griego, una lengua ampliamente conocida en ciudades y pueblos del Imperio Romano, lo que facilitó enormemente la transmisión del Evangelio. Los primeros cristianos conocían la lengua de sus interlocutores, lo cual fue clave.

4.2. Segunda Parte: La Opción Misionera y la Adaptación Cultural

La Iglesia tomó una opción misionera, escogió la lengua de todo el mundo, la que más posibilidades tenía de hacer repercutir su mensaje hasta las fronteras del Imperio.

(Fragmento del texto original)

Explicación de la Segunda Parte

La Iglesia primitiva (refiriéndose a todas las comunidades cristianas) adoptó una postura fundamental: la de salir de su núcleo geográfico, Jerusalén, para evangelizar, y al hacerlo, adoptar la lengua de los pueblos y ciudades a los que se dirigían. Esto contrasta con una actitud de aislamiento, donde la Iglesia se limitaría a esperar que otros se acercaran y se adaptaran a sus propias formas. El texto enfatiza que la "lengua" no se refiere únicamente al idioma hablado, sino también al estilo, el lenguaje y las palabras, es decir, a la adaptación cultural. La Iglesia primitiva logró conectar con sus destinatarios al entrar en el corazón de su cultura, costumbres y estilo de vida. Esto difiere de una tendencia actual donde, a menudo, los cristianos se repliegan, esperando que los demás se adapten a ellos.

Aunque en la civilización antigua existían costumbres y formas que podían ser contrarias al Evangelio, los primeros cristianos encontraron "puentes" necesarios para ayudar a las personas. Más allá de esas costumbres que podían separarlos, se adaptaron al lenguaje y a la presencia en la vida cotidiana. Por ejemplo, no participaban en espectáculos groseros como las peleas de gladiadores, pero sí iban a las termas, lo cual no tenía nada de malo. Iban como cristianos, vivían como cristianos y estaban orgullosos de ello. Hoy, en contraste, la identidad cristiana a menudo no es evidente en el estilo de vida de muchos creyentes.

4.3. Tercera Parte: El Impulso de la Expansión Misionera

El primer impulso a la expansión misionera fue dado por Pablo y los demás Apóstoles.

(Fragmento del texto original)

Explicación de la Tercera Parte

Además de la adaptación lingüística y cultural, otra decisión crucial de la Iglesia fue la de superar las barreras internas. Aunque Cristo y los apóstoles eran judíos, y algunos conversos deseaban que la Iglesia se mantuviera como una "secta" o un grupo cerrado dentro del pensamiento y la cultura judía, los apóstoles, tras intensos debates, decidieron salir de ese grupo cerrado. Cumplieron así el mandato de Cristo de evangelizar a todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Esto implicó abandonar el arameo, la lengua de Jesús y de los primeros cristianos, en favor de una comunicación más universal.