Estilos Barrocos y Maestros Literarios: Quevedo, Lope de Vega y El Buscón

Estilos Literarios del Barroco Español: Conceptismo y Culteranismo

Nota gramatical: (tipo.subor)term.term,SJ y CD.

El Conceptismo y el Culteranismo son dos tendencias estilísticas dominantes en la literatura barroca española. Lejos de ser movimientos opuestos, a pesar de los duros enfrentamientos personales de sus defensores, ambos forman parte de una sensibilidad estética general que persigue la originalidad y pretende admirar al lector. En ambas tendencias se rompe el equilibrio entre forma (cómo se dice) y contenido (qué se dice), un equilibrio defendido por la estética renacentista.

El Conceptismo

Se basa en asociaciones ingeniosas de palabras o ideas. Tiende a un lenguaje conciso (breve), lleno de contenido: decir mucho con pocas palabras. Se juega con los significados de las palabras (los conceptos) y sus relaciones más insospechadas.

Recursos Conceptistas:

• Antítesis
• Paradoja
• Condensación textual
• Hipérboles
• Equívocos y disemias

Autores destacados: Francisco de Quevedo y Baltasar Gracián.

El Culteranismo

Busca ante todo la belleza formal. Sobresale por su ornamentación exuberante. Aborda temas que pueden ser triviales, pero el estilo es esplendoroso para llamar la atención sobre el lenguaje mismo.

Recursos Culteranistas:

• Metáforas audaces
• Sinécdoques
• Metonimias
• Perífrasis
• Hipérboles
• Imágenes brillantes
• Musicalidad: voces sonoras, aliteración, paronomasias

Sintaxis Culteranista:

• Hipérbatos
• Giros latinos
• Violentos encabalgamientos

Vocabulario Culteranista:

• Cultismos de procedencia latina
• Términos seleccionados por su colorido y suntuosidad

Lope de Vega: El Amor en su Poesía

Análisis de un fragmento del poema de Lope de Vega:

1. El final del poema: “Esto es amor, quien lo probó lo sabe”.
2. La expresión “beber veneno por licor suave”: El amor es como un veneno que entra en el cuerpo como un licor suave y daña poco a poco.
3. El tema principal es el amor y las contradicciones que genera. Presenta la cara positiva y negativa (alegría y tristeza, placer y dolor).
4. Es un soneto de rima: ABBA, ABBA, CDC, DCD (tercetos encadenados).

El Buscón de Francisco de Quevedo: Caracterización y Orígenes

1. El Retrato del Dómine Cabra

1. El retrato que hace Quevedo del pobre dómine Cabra describe a un hombre extremadamente descuidado y pobre, con una vestimenta desgastada. Su aspecto físico es caricaturesco, con detalles como dientes urdidos y faltantes, una nariz afectada por el resfriado y una nuez salida. Su aposento es descrito como desordenado.
2. El texto desarrolla una prosopografía, ya que se dedica a describir adecuadamente las características físicas y aspectos externos del personaje.
3. Quevedo se apoya en la exageración, la ironía y el humor para crear una caricatura del dómine Cabra. Utiliza un lenguaje descriptivo y detallado para resaltar los rasgos grotescos y cómicos del personaje.

Ejemplos de Recursos Descriptivos:

• “Los ojos avecindados en el cogote”: Metáfora para describir los ojos hundidos del dómine Cabra.
• “La nariz entre Roma y Francia”: Juego de palabras para indicar que es una nariz resfriada.
• “Los dientes, le faltaban no sé cuántos”: Hipérbole por la notable falta de dientes.

2. Origen y Ambición del Pícaro

1. La presentación del origen del pícaro y su obsesión por ascender de clase social.
2. La “genealogía vil” se refiere a provenir de unos orígenes sucios y malos. El pícaro aspira a algo mucho más que sus orígenes. Aunque proviene de orígenes humildes, actúa como si fuera de otra clase, deseando ser caballero, aunque nunca lo logrará. Esta ansia se percibe cuando afirma que nunca quiso seguir el oficio y los pasos de sus padres.
3. Explicación de expresiones clave:
   • DE PURA CEPA: Es un juego de palabras que alude a que viene de buena familia. Tiene doble sentido porque también se refiere al vino, ya que se menciona que le gusta mucho beber.
   • LOS TUÉTANOS DE LAS FALDRIQUERAS: Hace alusión a los robos del padre y, por extensión, a los de su hijo.
   • MURIÓ EL ANGÉLICO: Se refiere al hermano.
   • LOS DOSCIENTOS CARDENALES, SINO QUE A NINGUNO LLAMABAN “SEÑORÍA”: Se refiere a que venía de la cárcel con tantos golpes que, a pesar de la cantidad, ninguno lo llamaba "Señoría", haciendo un juego de palabras con los cardenales de la Iglesia.