El Esplendor de la Pintura Mural en Santullano de los Prados

Santullano de los Prados: El Legado de la Pintura Mural Asturiana

La pintura mural recubre la superficie interior de la iglesia; sus antecedentes proceden del mundo clásico y sus motivos decorativos tienen una estrecha relación con la pintura mural de la época romana. En la decoración pictórica de esta iglesia se utiliza la técnica de pintura al fresco.

Programa Iconográfico y Tradición

El embellecimiento de esta iglesia sigue un coherente programa iconográfico. Se sigue la tradición bizantina que, a su vez, deriva de la época tardía, la cual divide el espacio pictórico en tres zonas o tramos:

• Tramo 1: Compuesto por un zócalo que reproduce imitaciones de revestimiento de mármoles imitando formas geométricas. Las pilastras se decoran formando estrías en la arquería de la nave central; en sus arcos se han dispuesto medallones.
• Tramo 2: Aparecen marcos arquitectónicos con una sucesión de edificios ensamblados alternativamente por perspectivas arquitectónicas y dotadas con columnas decoradas con capiteles corintios y pilastras estriadas. Sobre los muros de las naves laterales aparecen hexágonos.
• Tramo 3: Presenta representaciones arquitectónicas de palacios. En este nivel superior se representa la Vera Cruz; la cruz carece de pie y se reproduce bajo un arco decorado con óvalos apuntados simulando piedras preciosas (donde predomina el color amarillo). En su parte inferior se colocan sendos edificios que simbolizan Belén y Jerusalén.

Simbolismo y Significado de la Obra

Por encima de estos tramos se representa un friso de modillones que recorre todo el perímetro de la parte alta de las paredes. En la iconografía de estas pinturas no están representadas escenas bíblicas ni cristianas; hay una marcada influencia de la pintura romana del bajo imperio.

La cruz es el único signo explícito de cristianismo presente en la decoración pictórica de la iglesia, ya que simbolizaba poder. La pintura romana está vinculada con la antigüedad. Se quiso dar una interpretación simbólica al conjunto: las arquitecturas de la zona intermedia representarían a la Diócesis de Oviedo y las arquitecturas de la zona superior serían una representación de la Jerusalén Celeste.