Esplendor de Al-Ándalus: Sociedad, Cultura y Arte en la España Medieval

Organización Política y Social

Poder absoluto del Emir (líder político) o del Califa (líder político y religioso).

Administración central: Hayib (primer ministro) y Visires (ministros).

Administración judicial: Cadíes (jueces).

Administración territorial (provincias o coras): Walíes (gobernadores).

Sociedad heterogénea, con grupos sociales diferenciados por:

• Raza: árabes, bereberes, hispano-visigodos (muladíes y mozárabes) y judíos.
• Religión: musulmanes, cristianos y judíos.
• Riqueza: aristocracia árabe, clase media y clase baja (campesinos y artesanos).

El Legado Cultural de Al-Ándalus

El desarrollo cultural de Al-Ándalus fue muy superior al de la Europa feudal y los reinos cristianos. Córdoba, en el siglo X, fue el foco cultural y artístico de Occidente. La cultura andalusí, con influencias orientales (persas e hindúes) y grecorromanas, alcanzó gran originalidad y transmitió los saberes de la antigüedad a la Europa occidental cristiana a través de la Escuela de Traductores de Toledo.

El árabe clásico, lengua de la mayoría, se usaba en literatura, astronomía, matemáticas (la numeración actual, el álgebra, la trigonometría), medicina, alquimia, filosofía, etc.

El Arte Islámico

Síntesis de diversas influencias. La arquitectura tuvo el principal desarrollo. La escultura y la pintura, un papel secundario, pues el Corán prohíbe representar la figura humana y divina.

Arquitectura

Utilizaba materiales como ladrillo y yeso, y diversos tipos de arcos (de herradura, lobulados, de medio punto, etc.). Gran desarrollo de los elementos decorativos ("horror vacui") geométricos, vegetales o epigráficos. El edificio principal, la mezquita, constaba de un patio con fuente para las abluciones, la torre (alminar), y una sala de oración dividida en naves, con elementos como la quibla, el mihrab, la maxura y el mimbar.

• Período califal: la Mezquita de Córdoba (con sucesivas ampliaciones) y el Palacio de Medina Azahara.
• Reinos de Taifas: el Alcázar de Sevilla y la Aljafería de Zaragoza.
• Período almohade: la Giralda de Sevilla y la Torre del Oro.
• Periodo nazarí: la Alhambra y el Generalife (Granada).

La Convivencia de las Tres Culturas

La situación geográfica de los reinos peninsulares (entre el mundo islámico y el occidente cristiano) los convirtió en intermediarios y transmisores culturales. Los judíos también colaboraron. Se habla de la Península como espacio de convivencia de tres culturas: judíos, musulmanes y cristianos. Es más exacto hablar de obligada convivencia, pues aunque hubo épocas de convivencia cultural fructífera, las de intolerancia también fueron frecuentes.

Fruto de esa convivencia, hubo préstamos entre las tres culturas. Surgieron las escuelas de traductores, como la de Toledo, donde se traducían al latín obras de autores musulmanes o griegos. Alfonso X impulsó la escuela, introduciendo el castellano. En Toledo confluyeron sabios musulmanes, judíos y cristianos, difundiendo por Occidente el pensamiento griego y las aportaciones judías y musulmanas.

El Arte Mudéjar, el Camino de Santiago y los Estilos Artísticos

El arte mudéjar representa el contacto de lo musulmán y lo cristiano. Se distingue un románico-mudéjar y un gótico-mudéjar.

El Camino de Santiago, una de las rutas de peregrinación más importantes de Europa, fue vía de intercambio religioso, cultural y artístico, trayendo el arte románico y el gótico.

Desde el punto de vista artístico, se desarrollaron los estilos prerrománicos: arte asturiano y arte mozárabe.

Arte románico (siglo XI): se desarrolla a través del Camino de Santiago. Su arquitectura usa el arco de medio punto, la bóveda de cañón y la de arista. Ejemplos: Santo Domingo de Silos, San Martín de Frómista, Santiago de Compostela, Colegiata de Toro, Catedrales de Zamora y Salamanca. En pintura, destaca la Colegiata de San Isidoro en León.

Arte gótico (finales del siglo XIII - finales del XV): nuevas construcciones (catedrales, ayuntamientos, lonjas) con arco apuntado, bóveda de crucería y vidrieras. Ejemplos: catedrales de Burgos, León y Toledo.

Surgen las universidades de Salamanca y Valladolid.