La Esencia del Ser Humano: Visiones Filosóficas de Kant, Freud y Marx

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 4,18 KB

Kant y la Dignidad Humana

Immanuel Kant, figura central de la filosofía moderna, **afirma la dignidad y los derechos inherentes al ser humano**. Según Kant, en el individuo coexisten dos dimensiones opuestas: el **ser natural** y el **ser racional**, predominando esta última sobre la primera. Las características de ambas son:

  • El Ser Natural

    El hombre, en su dimensión natural, está sometido a las leyes físicas, biológicas y matemáticas de la naturaleza. En este aspecto, se manifiesta como un ser egoísta, individualista e insociable.

  • El Ser Racional

    En su dimensión racional, el hombre es un ser **libre**, lo que le capacita para discernir lo que debe hacer, establecer los fines que desea conseguir y buscar la felicidad. Es en esta faceta donde se desarrolla plenamente como un ser **social**.

Para comprender la esencia del ser humano, Kant formuló y respondió a tres preguntas fundamentales:

  • ¿Qué puedo conocer?

    Esta pregunta aborda las posibilidades y los límites del conocimiento humano.

  • ¿Qué debo hacer?

    Aunque el ser humano es libre de actuar en diversas direcciones, su razón y conocimiento le dictan no proceder de forma irracional. Para Kant, la acción racional implica **hacer lo que debo hacer**, sin instrumentalizar a los demás para fines propios. Este principio subraya la **dignidad** inherente a cada persona.

  • ¿Qué puedo esperar?

    Kant sostiene que, mediante la razón y la libertad, es posible aspirar a la **felicidad**. Sin embargo, esta se alcanza en función de cómo actuamos con respecto a nosotros mismos y a los demás.

El Ser Humano en la Filosofía Contemporánea: Los Filósofos de la Sospecha

A continuación, exploraremos las ideas de los denominados **filósofos de la sospecha** (Freud, Marx y Nietzsche), quienes cuestionaron profundamente el concepto tradicional de persona. Su objetivo principal fue someter a crítica los conceptos de **razón** y **progreso**.

Sigmund Freud: El Inconsciente y el Psicoanálisis

Sigmund Freud, pionero en el estudio de la mente, descubrió una nueva forma de comprenderla: el **psicoanálisis**. Este método de investigación y curación de enfermedades mentales se basa en la exploración del inconsciente. Freud desveló la existencia de **instintos** y un **inconsciente** que rigen la mente de cada ser humano.

Según Freud, todos poseemos deseos que moldean nuestra personalidad, pero que a menudo no podemos aceptar conscientemente. Estos deseos, aunque reprimidos, están siempre pugnando por salir. La mente humana, en su visión, se esfuerza por proteger a la conciencia de contenidos que percibe como una amenaza. La estructura de la mente humana, según Freud, se configura de la siguiente manera:

  • El Inconsciente

    Representa la parte más profunda e inaccesible de la mente, donde residen los instintos. Se rige por el principio del placer y puede albergar deseos contradictorios.

  • El Preconsciente

    Contiene ideas y recuerdos que, aunque no están en la conciencia en un momento dado, pueden acceder a ella. Su función es proteger a la conciencia de los conflictos e impulsos del inconsciente.

  • El Consciente

    Abarca todos los contenidos psíquicos de los que la persona es directamente consciente en un momento dado.

Freud también concibió la mente como un campo de batalla entre dos **instintos innatos** fundamentales:

  • El **instinto de muerte** (Tánatos), cuyo objetivo es la disolución y el retorno a un estado inorgánico.
  • El **instinto de vida** (Eros) o instinto sexual, que impulsa la reproducción, la conservación y el mantenimiento de la vida.

Karl Marx: El Hombre y la Transformación Social

Karl Marx concluyó que el sistema social y económico es el principal obstáculo para el pleno desarrollo del ser humano:

  • Para Marx, el hombre es fundamentalmente un **ser activo** y **dinámico**, en constante desarrollo. Se caracteriza por su capacidad intrínseca de **transformar** la realidad a través de su trabajo y praxis.

Entradas relacionadas: