Escuelas críticas y cultura de masas: teoría, hegemonía e industria cultural

Teoría crítica y Escuela de Frankfurt

Teoría crítica: Se identifica históricamente con el grupo de estudiosos de la Escuela de Frankfurt, fundada en 1923. Los dos autores iniciales más conocidos son Theodor W. Adorno y Max Horkheimer, quienes parten de la idea de utilizar el denso arsenal filosófico alemán y tomar también aspectos del psicoanálisis y del marxismo. (Industria cultural)

Estudios culturales: Escuela de Birmingham

Estudios culturales: Escuela de Birmingham. Se trata de una tradición de estudios críticos que se centra en la relación entre medios de comunicación y cultura popular. Surge aproximadamente a mediados de los años 60 en Inglaterra como reacción al conservadurismo del funcionalismo por un lado, y por otro, al exceso del determinismo economista del marxismo.

Autores y aportes

• Richard Hoggart estudia la relación entre la vida cotidiana y la cultura popular de la clase obrera inglesa.
• Raymond Williams reelabora el concepto de cultura como la forma en que hombres y mujeres dan significado a su experiencia.
• E. P. Thompson (Thomson) hace un estudio sobre la historia de la clase obrera, cuestionando sus triunfos y destacando sus batallas perdidas.

Ideología y hegemonía

Ideología: Para Marx la ideología es una conciencia falsa.
Hegemonía: Concepto tomado por Gramsci: el poder se logra a través de la construcción de la hegemonía de un grupo sobre los demás.

Ideología: Para Marx la ideología es una conciencia falsa. Hegemonía: Concepto tomado por Gramsci: el poder se logra a través de la construcción de la hegemonía de un grupo sobre los demás.

Lecturas de los discursos mediáticos

Stuart Hall entiende que hay tres modos de leer los discursos de los medios de comunicación de masas:

• Lectura negociada
• Lectura oposicional
• Lectura preferente o lectura hegemónica

Cultura de masas

Cultura de masas

Los públicos

Los Públicos

• La dispersión física de los individuos que integran un público.
• Indeterminación del tamaño de los públicos.
• La composición social de los grupos es heterogénea.

La formación de los públicos

La Formación de los Públicos

Factores que intervienen: cambios demográficos, innovaciones técnicas, avances económicos, progresos culturales, desarrollos políticos y mejoras en el sistema de comunicación. Hoggart habla de la necesaria conjunción de los adelantos técnicos (relativos a los periódicos en concreto).

PROBLEMA: exceso de comunicaciones

Marcuse y Habermas

Marcuse señalaba cómo la divulgación masiva, al hacer que los productos culturales sean accesibles a todo el mundo, elimina los privilegios.

Habermas afirma que hay una relación inversamente proporcional entre la comercialización de los bienes culturales y su grado de complejidad.

Críticas a los medios y a la cultura de consumo

La crítica más ácida que se hace a los medios es el tipo de cultura que fomentan: esa cultura vulgarizada y lista para el consumo. A continuación se enumeran elementos críticos asociados a la cultura de masas y la industria cultural:

• El coleccionismo
• Vulgarización
• El mal gusto
• Clasificación ordenada
• Jerarquización
• Obsolescencia, la moda y el recambio
• Fruición cómoda
• Seducción del usuario
• Soberanía caprichosa del consumidor
• Previsibilidad o abolición radical de la novedad
• Producción industrializada
• Serialidad
• Final feliz o abolición de la tragedia
• Repetición de temas y argumentos
• Estereotipos
• Tensión entre fragmentación y homogeneización
• Cultura transversal
• Concepción ecléctica y poliédrica de la cultura

Estos elementos configuran una crítica amplia a la industria cultural y a los efectos de la comercialización sobre la complejidad y el sentido crítico en la cultura.