La Economía Moral y la Resistencia Popular: Motines de Subsistencia en la Época Preindustrial

1.3. Formas Preindustriales de Resistencia: Motines y Protestas Populares

1.3.1. La Economía Moral de la Multitud

El concepto de Economía Moral de la Multitud describe un periodo preindustrial donde existía un cierto consenso entre los segmentos sociales populares, extendido también a las autoridades, acerca de que la economía debía regirse por categorías morales.

• Base: Prejuicio justo, beneficio adecuado, denuncia del exceso.
• Origen: Procede de la Iglesia.
• Objetivo: Mantener el orden social.

Crítica a la Economía Especulativa

La crítica se dirigía al negocio especulativo, el acaparamiento y la falta de abastecimiento o el aumento excesivo de los precios de los productos básicos. Se priorizaba la subsistencia de los grupos populares por encima de las leyes del mercado.

Las Autoridades y la Economía Moral de la Multitud

Las autoridades actuaban con calculada ambigüedad. Por una parte, regulaban precios, pero por otra, permitían ciertas prácticas:

Regulación y Flexibilidad

• Mercados Regulados: Se pretendía que el precio no subiera con un lucro excesivo.
• Protección al Consumidor: Se reglamentaba el precio del pan y de los productos de primera necesidad.

Ambigüedad en Tiempos de Prosperidad y Carestía

• Tiempos de Prosperidad: Permitían la labor de acaparadores e intermediarios. Se toleraba la mala calidad del pan común mientras que molineros y panaderos producían harina y pan de calidad extra cuyo precio no estaba regulado. Esto generaba una alteración del producto. El propietario tenía la posibilidad de acumular excedente.
• Tiempos de Carestía: Se exigía el estricto cumplimiento de las normas morales de abastecimiento.

Tesis sobre la Economía Moral de la Multitud

Este concepto se sitúa en el debate entre las visiones preliberales y las liberales:

• Tesis Preliberales y Precapitalistas: Economía regulada mediante la “moral del bien común”. Abastecimiento por encima del lucro.
• Tesis Liberales (Laissez Faire): Enunciadas por Adam Smith. La racionalidad económica (la autorregulación del mercado) llevaría a una mayor eficiencia y asignación de los recursos. Consecuencia: la racionalidad económica hace prevalecer el bien común.

1.3.2. Formas de Resistencia

Formas de Resistencia Abierta y Violenta

Las revueltas se clasificaban según sus protagonistas y su ubicación:

Revueltas Nobiliarias

Protagonizadas por la nobleza contra el rey en los movimientos de los Estados Modernos.

Revueltas Populares

Se manifestaban de manera diferente según la geografía:

• Zonas Rurales:
  • Europa Occidental: Revueltas contra los derechos señoriales. Eran localizadas y puntuales.
  • Europa Oriental: Vinculadas a la refeudalización y a la profundización de la servidumbre. Eran rebeliones fuertes y constantes.
• Zonas Urbanas: De carácter económico y, en algunos casos, por motivos religiosos o políticos vinculados al declive de los gremios, el descenso de salarios o la falta de alimentos.

Tipos de Revueltas Populares

• Motines antifiscales.
• Motines antiquintas (contra el reclutamiento).
• Motines de subsistencia.

Motines de Subsistencia

Estos motines tenían objetivos muy específicos y una composición social determinada:

• Objetivos:
  • Conseguir un precio justo y un adecuado abastecimiento.
  • No pretendían robar la mercancía.
  • No pretendían subvertir el orden social establecido.
• Composición:
  • Capas sociales populares, pero no excesivamente bajas.
  • Falta de organización.
  • Ausencia de un programa coherente de cambio.

Represión de los Motines de Subsistencia

La respuesta de las autoridades variaba:

• Autoridades Nacionales: Las autoridades locales fueron reacias a emplear la violencia contra los motines. Esto llevó a un aumento de la beneficencia y la caridad.
• Con el Liberalismo: Continuaron los preceptos de la economía moral de abastecimiento. Hubo una defensa de la tradición de precios morales para productos básicos. La norma no escrita continuó.

El Trabajo en Época Preindustrial y la Pobreza

En esta época, los estamentos privilegiados no trabajaban. El trabajo se consideraba de escasa consideración social. Con el tiempo, se desarrolló una gradación dentro del trabajo:

1. Profesiones Liberales: Las mejor consideradas.
2. Trabajos Artesanos.
3. Trabajos Viles y Serviles: Campesino, servicio doméstico.

Por debajo de esta gradación estaban los vagos y mendigos. La mendicidad era un deshonor. La aceptación de ciertas formas de caridad o beneficencia suponía mezclarse con mendigos, lo cual también era considerado un deshonor.

Conceptos sobre el Estado de Bienestar

El Estado del Bienestar ha adoptado históricamente distintas formas y varios nombres, según la difusión y generalización que haya alcanzado su actividad social, la intensidad de los instrumentos utilizados y la importancia de los recursos presupuestarios destinados a los gastos y a las transferencias.

Tipos Básicos de Seguridad Social

• La asistencia social residual.
• Los seguros sociales profesionales.
• El sistema de Seguridad Social Universal.