La Dualidad Estética de Nietzsche: Apolo y Dioniso en la Tragedia Griega

Apolo y Dioniso: Los Pilares Estéticos de Nietzsche

La intuición fundamental de Friedrich Nietzsche aparece ya en su primera obra: El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música (1871). En ella, el filósofo presenta la cultura griega (contra la interpretación común) como constituida por dos fuerzas estéticas antagónicas:

Lo Apolíneo

Representa el principio de la individuación, el orden y la forma.

• El orden, la belleza como proporción y medida
• Lo estático
• El día
• La luz
• La racionalidad
• Lo aparente (el fenómeno)
• La cultura
• El individuo
• El límite

Lo Dionisíaco

Representa el caos, la unidad primordial y el flujo continuo de la vida.

• El caos, el flujo continuo de la vida (no sometido a orden ni medida)
• Lo dinámico
• La noche
• La oscuridad
• La voluntad irracional (los instintos)
• Lo verdadero (la cosa-en-sí)
• La naturaleza
• La unidad del Todo (impersonal)
• Lo ilimitado (la ruptura de límites)

Manifestación en el Arte y la Tragedia

Estos dos polos pueden ser representados en el arte por la escultura (lo apolíneo) y la música (lo dionisíaco). Lo apolíneo y lo dionisíaco aparecen apareados en la tragedia a través de la "escenificación teatral" (apolínea) y el coro (dionisíaco).

El coro representa a Dioniso: la vida como fondo originario, como voluntad ciega. Pero la vida, para expresarse, necesita tomar "formas", manifestándose como figuras, los personajes de la escena. La verdadera tragedia es haber abandonado la Unidad Originaria dionisíaca; los héroes sufren por ello.

Conceptos Clave en la Filosofía de Nietzsche

Nietzsche presenta conceptos para interpretar su filosofía:

Vida

Como fondo alógico, unidad originaria, continuo devenir de lo que todo surge (todo lo individual y cambiante) y a lo que todo vuelve. También la llama "Voluntad".

Individuo

Como dolor, como expresión sufriente de la vida, separación de la unidad.

Intuición

Mejor modo de "captar" la vida (el concepto no puede captar el fondo de la vida).

Arte

Mejor órgano de expresión e interpretación de la Vida.

El Principio Cósmico: El Juego Trágico

Para Nietzsche, lo trágico es un principio cósmico. El mundo es un Juego Trágico (una lucha continua entre Apolo y Dioniso), donde la individuación es la fuente de todo mal. Todo individuo, toda forma, toda figura (Apolo) supone un desgarro de la Unidad originaria, de la Vida (a la que llama Dioniso). Sin embargo, Dioniso (La Vida), ese fondo alógico e irracional, necesita expresarse, por eso Nietzsche lo llama también "Voluntad".

Es importante notar el doble sentido del término Vida tal como lo utiliza Nietzsche:

1. Vida (Dioniso): Fondo originario de lo que todo surge.
2. Vida (Voluntad de Poder): Necesidad de expresarse mediante "figuras"; entonces es tragedia, lucha (Dioniso/Apolo).

Influencia de Schopenhauer

Nietzsche se inspira en Arthur Schopenhauer, específicamente en su concepto de "Voluntad". Schopenhauer sostenía que el mundo es nuestra "representación" de él, que nos viene dada por las percepciones de los sentidos. Pero en su realidad más íntima, el mundo es la Voluntad de Vivir, un ansia ciega y sin finalidad de procrear y perdurar en el ser.