Divina Comedia de Dante: Estructura, simbolismo numérico y personajes clave

Divina Comedia: estructura y simbolismo

Cada una de sus partes, o cánticas (Infierno, Purgatorio y Paraíso), está dividida en cantos; cada parte consta de treinta y tres cantos y, junto con el canto introductorio, suman cien cantos en total. Cada canto fue compuesto por estrofas de tres versos endecasílabos en terza rima (los tercetos), que él mismo se dice que inventó.

Estructura y simbolismo numérico

El poema se ordena en función del simbolismo del número tres, que evoca la Santísima Trinidad (el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo), el equilibrio y la estabilidad. El triángulo —las tres proposiciones que componen el silogismo— se sumaba al cuatro, que representaba los cuatro elementos: tierra, aire, fuego y agua, dando como resultado el número siete, como siete son los pecados capitales. Finalmente, el Infierno está dividido en nueve círculos, el Purgatorio en siete y el Paraíso queda formado por nueve esferas que giran como los planetas en torno al sol.

Toda la obra está llena de símbolos que remiten al conocimiento y al pensamiento medievales: religión, astronomía, filosofía, matemáticas, óptica, etc.; estos símbolos se encarnan en personajes, lugares y acciones.

Resumen numérico

• Tres cánticas principales: Infierno, Purgatorio, Paraíso.
• Treinta y tres cantos por cántica más un canto introductorio = cien cantos.
• Tres versos por estrofa (tercetos) en endecasílabos, terza rima.
• Simbología: 3 (Trinidad) + 4 (elementos) = 7 (pecados capitales).
• Divisiones espaciales: 9 círculos del Infierno; 7 del Purgatorio; 9 esferas del Paraíso.
• Diez niveles del Infierno: nueve círculos más el anteinfierno (donde están los ignavi, es decir, los indiferentes).

Personajes principales

El poema cuenta con tres personajes principales:

• Dante, que personifica a la humanidad y es el protagonista del viaje.
• Beatriz, que personifica la fe y llevará a Dante a cada una de las esferas del Paraíso, hasta el Empíreo, espacio inmóvil donde contemplará la Rosa mística formada por Dios y sus elegidos.
• Virgilio, que representa la razón y actúa como guía durante el viaje por el Infierno y el Purgatorio.

Sentido de las cánticas

El Paraíso representa el saber y la ciencia divina. El Infierno representa al ser humano frente a sus pecados y sus funestas consecuencias. El Purgatorio simboliza la lenta purificación de las culpas hasta la liberación. En esta obra el autor nos narra con extraordinario realismo un maravilloso viaje durante el que se encuentra con las almas de grandes y terribles personajes de la historia; es un canto a la humanidad que sólo en la fe en Dios encontrará su felicidad.

Métrica, números cabalísticos y pitagóricos

La estrofa, por su parte, está compuesta por tres versos, y cada una de las cánticas cuenta con treinta y tres cantos, más el canto introductorio, de manera que la obra completa se compone de cien cantos. Dante también utiliza el número diez tanto como cabalístico como número pitagórico, que vemos en los cien cantos de la comedia, compuestos por los treinta y tres de cada reino más el de introducción.

También se puede apreciar la importancia decimal en los diez niveles del Infierno, que son nueve círculos más el anteinfierno, donde se encuentran los ignavi, es decir, los indiferentes.

Cuatro sentidos y síntesis poética

La estructura matemática de la Divina Comedia, por otra parte, es mucho más compleja de lo que aquí se esboza. El poema puede leerse según los cuatro sentidos que se atribuyen a los textos sagrados: literal, moral, alegórico y anagógico. En este poema, Dante hace gala además de un gran poder de síntesis, rasgo característico de los grandes poetas.

Registros lingüísticos

La estructura también afecta a los registros lingüísticos: en el Infierno se utiliza un lenguaje vulgar; el texto del Purgatorio está lleno de citas bíblicas; y el del Paraíso, de himnos y cantos litúrgicos.

Argumento inicial: la selva oscura

Antes de emprender el viaje hacia los tres mundos, Dante despierta en una selva oscura sin saber por qué llegó allí. Cuando hablamos de "selva oscura" nos referimos a algo malo, a lo contrario de Dios: esa selva era oscura, era mala. En esa escena inicial se describe un paisaje en el cual vemos el sol, las estrellas, la playa y la colina. El sol representa la divinidad, a Dios; la colina es el camino que debe subir para llegar a esa luz. Dante no puede alcanzar la luz porque en el camino se encuentra con tres fieras que son obstáculos para él. Cada fiera representa un pecado. Ahí se encuentra con Virgilio y, después de una conversación con él, comienza su viaje.

Símbolos mencionados

• La selva oscura: alejamiento de Dios.
• El sol: representación de la divinidad.
• La colina: el camino hacia la salvación.
• Las tres fieras: obstáculos personificados del pecado.
• La Rosa mística y el Empíreo: visión última de Dios y los elegidos.

Notas finales

La presente síntesis recoge los elementos esenciales de la obra desde la perspectiva de su estructura, métrica y simbolismo numérico, así como los principales personajes y registros lingüísticos. La complejidad de la Divina Comedia permite múltiples lecturas y seguimientos, tanto literarios como teológicos y filosóficos.