El Discurso de Clara Campoamor y la Consecución del Sufragio Femenino en 1931

Comentario del Discurso de Clara Campoamor ante las Cortes Constituyentes

Se nos presenta para comentar un fragmento del discurso que pronunció Clara Campoamor en las Cortes Constituyentes de la República Española el día 1 de septiembre de 1931 en el que, entre otras cosas, reivindica el papel de la mujer en la vida política, especialmente en lo referente al derecho al voto. Para comentarlo seguiremos el siguiente procedimiento: localización del texto, análisis del mismo y contextualización. Finalizaremos con unas breves conclusiones, señalando la importancia que tuvo el texto.

Naturaleza y forma del texto

En cuanto a su forma, el texto es narrativo histórico-circunstancial, que refleja un hecho muy concreto: la defensa del papel político de la mujer en los debates del texto constitucional de 1931.

Con un clarísimo contenido político, este fragmento forma parte de un discurso parlamentario que defiende la identidad política de las mujeres y sus derechos, centrados aquí en el de sufragio, derechos ninguneados hasta ese momento en cualquier actividad de la realidad política en nuestro país.

Origen, autoría y destinatario

Por su origen, diremos que estamos ante una fuente histórica, al estar manejando un documento coetáneo, contemporáneo de la realidad y el momento que describe. En concreto, manejamos un texto extraído del Diario de Sesiones de las Cortes Constituyentes de la República Española, en su sesión de 1 de septiembre de 1931; es esta fecha la que nos permite hablar de un tiempo esencial en la historia de España.

Con la Segunda República instaurada el 14 de abril y un gobierno reformista salido de las urnas en junio de ese año, en estos momentos asistimos a los debates que darán después paso a la Constitución de 1931, aprobada el 9 de diciembre. Su autor es individual: Clara Campoamor, abogada, escritora, política y pionera de la militancia feminista. Y en cuanto al destinatario diremos que, en principio, son los miembros de las Cortes Constituyentes, pero, más allá de esta consideración, diremos que es un texto que quiere ser público, al alcance de toda la nación.

Análisis de las ideas principales

El tema central es, como estamos recalcando, la reivindicación del papel político de la mujer y de sus derechos; y las principales ideas hacen referencia a los motivos de la propuesta de esos derechos y, después, la defensa específica del derecho femenino de sufragio.

• En el primer párrafo argumenta contra diversos principios que avalan la desigualdad entre hombres y mujeres indicando que, como ser humano, tiene los mismos derechos que el hombre. Y, así, la Constitución debe garantizar dicha igualdad.
• En el segundo de los párrafos anima a los parlamentarios a asumir el sufragio femenino y a insertarlo en el texto constitucional. Para ello ensalza tanto algunas decisiones del Gobierno provisional como las bondades que puede tener la Constitución.
• Añade, además, en un intento de remover los corazones, que, asumiendo esta igualdad, sería España el primer país latino en aceptar el derecho al sufragio de la mujer.
• Termina el fragmento con una última llamada a que se adelante en este terreno de la liberación de la mujer.

Contextualización histórica

Proclamada la Segunda República en abril de 1931, se constituye un Gobierno Provisional formado por los líderes de aquellos partidos que habían firmado el Pacto de San Sebastián. Su principal labor será convocar elecciones a Cortes Constituyentes. De ellas salió triunfadora una coalición formada por republicanos y socialistas, cuya primera tarea será la redacción de una nueva Constitución.

Para su discusión se aprobó el anteproyecto presentado por una comisión parlamentaria presidida por el abogado socialista Luis Jiménez de Asúa. Las discusiones fueron muy intensas, especialmente en lo referente a la cuestión religiosa. Mención especial, dada la naturaleza del texto que comentamos, tiene el tema de la igualdad de derechos entre hombres y mujeres y, en consecuencia, el referente al sufragio.