Dimensiones y Teorías Filosóficas de la Verdad

Conocimiento y Verdad

Definiciones de Verdad y Falsedad

La noción de verdad se aborda desde distintas ópticas:

• Desde el punto de vista moral: Se habla de verdad cuando se dice lo que se piensa, mientras la falsedad indica lo contrario de lo que se piensa.
• Desde un punto de vista lógico: La verdad es la coherencia de los juicios y enunciados, y la falsedad es la contradicción o incoherencia.
• Desde un punto de vista ontológico: Lo verdadero es lo que es, y lo falso lo que no es.

A. Interpretaciones Filosóficas de la Verdad

La meta del conocimiento humano es alcanzar la verdad.

Verdad como Adecuación (Correspondencia)

Es la correspondencia entre el pensamiento y la realidad. Posee tres principios básicos:

1. Existe una realidad objetiva externa al pensamiento.
2. La verdad consiste en la concordancia pensamiento-realidad.
3. El conocimiento racional es la representación mental de los hechos y procesos de la realidad.

Verdad como Evidencia

Descartes introduce el concepto de la verdad como evidencia. Según este filósofo, existen dos modos de conocer:

• La intuición: Es una facultad de la mente mediante la cual se pueden captar ideas simples.
• La deducción: Es la conexión y sucesión ordenada de ideas simples, cuya conclusión será tan evidente como las ideas simples. La evidencia intelectual se da en la intuición.

Verdad como Coherencia

No radica en un juicio, sino en un razonamiento. Se desarrolla principalmente en el ámbito de las ciencias formales (aquellas cuyos contenidos no son hechos ni procesos de la realidad, sino formas o esquemas mentales vacíos de contenido).

La verdad no se concibe como la adecuación del pensamiento y la realidad exterior, sino como ausencia de contradicción en los juicios o enunciados de un razonamiento. Así, la verdad es la ausencia de contradicción de los enunciados consigo mismos y con el sistema al que pertenecen.

B. Teorías en Torno al Valor de la Verdad

Escepticismo

Es una corriente de pensamiento que pone en duda o niega la capacidad humana para obtener conocimientos firmes y seguros. Para los escépticos, la razón no puede alcanzar verdades absolutamente seguras. Lo máximo que puede conseguir son opiniones más o menos probables, pero nunca certeza indudable.

Realismo

Sistema y conjunto de elementos relacionados entre sí. Se define como el conjunto de teorías que afirman la distinción ontológica entre el sujeto cognoscente (quien conoce) y el objeto conocido, en la línea de que el objeto existe independientemente de la mente, tiene existencia propia y determina el pensamiento en el acto de conocer. Tiene tres corrientes principales:

Realismo Ingenuo

Se corresponde con el conocimiento sensible (contacto directo con las cosas, que se perciben tal y como son). Sostiene que percibimos los objetos de la realidad de una forma directa. Las cosas son tal y como se muestran a los sentidos. Hay tantas objetividades como especies.

Realismo Absoluto

Se corresponde con el conocimiento filosófico. Afirma que la razón humana puede llegar a conocer la esencia de las cosas y, por lo tanto, el conocimiento puede alcanzar verdades absolutas e inmutables.

Realismo Crítico

Se corresponde con el conocimiento científico. Sostiene que la verdad como objetivo del conocimiento científico es un ideal hacia el que caminamos al modificar hipótesis (suposición propuesta como posible solución a un problema), leyes (hipótesis confirmadas) y teorías (articulación sistemática de leyes que explica un campo determinado del mundo empírico) y a veces sustituirlas por otras más verosímiles. Puesto que no podemos contemplar todas las consecuencias que se derivan de una teoría, nunca tendremos la certeza absoluta de su verdad.

Relativismo

Es una actitud filosófica que niega la existencia de los conocimientos universales absolutamente verdaderos, porque siempre dependen del punto de vista de los sujetos cognoscentes. Se trata de una postura intermedia entre el relativismo absoluto y el escepticismo. Presenta tres corrientes:

• Relativismo subjetivista
• Relativismo social
• Relativismo cultural