Dimensiones de la Razón Humana: Conocimiento, Ética y Filosofía Política

La Racionalidad Teórica

El ser humano posee una facultad, la razón, que le permite conocer la realidad e incluso transformarla.

El Conocimiento

Es una actividad que tiene como objetivo la captación de cosas que pueda ser compartida.

Grados de Conocimiento

• Ignorancia: Estado de la mente en el que se admite el desconocimiento sobre un determinado asunto.
• Duda: Estado en el que no se puede afirmar o negar la verdad de un juicio.
• Certeza: Estado en el que la mente afirma la verdad de un juicio sin admitir ninguna posibilidad de equivocación.

Proceso de Conocimiento

• Sensación: Es la respuesta cerebral que da un organismo ante la estimulación del medio externo o interno.
• Percepción: El ser humano no capta la realidad como si fuese un mosaico de sensaciones.

La Imaginación

Es la reproducción del contenido de una percepción en ausencia del objeto que la provocó. Las imágenes pueden ser:

• Icónicas: Imágenes normales.
• Eidéticas: Imágenes consecutivas inmediatas.
• Hipnagógicas: Imágenes que preceden al sueño.
• Oníricas: Las producidas durante el sueño.

Memoria

Es la facultad que posee nuestro cerebro para almacenar y recuperar información. Pueden ser:

• Sensorial: Registra las sensaciones y se mantienen muy brevemente.
• A Corto Plazo: Lo que percibimos sin ser conscientes.
• A Largo Plazo: Guarda las percepciones, los sentimientos y las acciones del pasado. Dentro de esta, podemos distinguir:
  • Episódicas: Recordamos vivencias y experiencias.
  • Espaciales: Nos permite orientarnos.
  • Semánticas: Nos permite acordarnos de las palabras o los nombres.

Recordamos mejor la información cuando es significativa, pero también olvidamos cosas porque si conservamos todas las experiencias resultaría imposible organizar los recuerdos. Hay 3 teorías:

• Desuso: Menos utilizada la información.
• Interferencia: Una información nueva borra otra con anterioridad.
• Motivacionales: Olvidamos sucesos desagradables.

La Racionalidad Práctica

Es nuestra manera de orientar la acción humana y se basa en el "debe ser".

Ética

Trata de describir el comportamiento moral de las personas.

Definición de Acción

Las acciones pueden ser involuntarias o voluntarias:

• Involuntarias: Pueden ser forzosas o por ignorancia.
• Voluntarias: Tienen su origen en la persona que las realiza y, por lo tanto, es responsable de ellas.

Elementos de la Acción

Intención: Las personas tienden a hacer algunas cosas mediante fines, medios o consecuencias.

Normas y Valores Morales

• Normas: Nos indican una conducta que debe seguirse. Hay varios tipos que son:
  • Sociales: Normas de hábito social.
  • Religiosas: Normas como mandato de un dios o texto sagrado.
  • Técnicas: Orientadas a la seguridad y eficacia en un campo determinado.
  • Jurídicas: Creadas por el Estado.
  • Morales: Aceptación por parte del sujeto.
• Valores: Una cualidad o conjunto de cualidades que poseen las personas, cosas o acciones.

  Tipos de valores:

  • Estéticos (belleza)
  • Políticos (justicia)
  • Vitales (salud)
  • Religiosos (santidad)
  • Técnicos (utilidad)
  • Morales (bondad)

Filosofía Política

Los ciudadanos somos todos seres políticos por naturaleza. La política estaría constituida por normas que permiten la convivencia, además de coordinar las acciones individuales para fomentar el bienestar general.

Relaciones entre Ética y Política

• Platón

  Pensador político, cuyo interés es diseñar un modelo ideal de polis, que realice la justicia, entendida como armonía entre las diferentes clases sociales, cuya meta es una vida buena y feliz.

• Aristóteles

  Señala que la organización política permite a los seres humanos desarrollar el sentido de la justicia.

• Maquiavelo

  Los seres humanos son malos por naturaleza y, dejados a su merced, se comportan egoístamente y tienden a prescindir de toda clase de principios morales. El "animal político" para Maquiavelo es el ser humano que solo se realiza como tal en el seno de la comunidad política. La subordinación de la Iglesia al Estado: cree que la religión es útil y necesaria para el hombre, pero debe estar subordinada a los fines políticos.

  Tipos de gobierno: mixtos.

  En El Príncipe, Maquiavelo constata que una acción política eficaz exige colocar siempre en primer lugar los intereses del Estado.

• Weber

  Propone una ética de la responsabilidad que valora las consecuencias de los actos humanos para alcanzar fines.