Dimensiones Psicosociales del Ser: Amor, Sufrimiento y la Búsqueda de Dignidad
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El Amor como Sanación y la Aceptación de la Humanidad
33. ¿En qué sentido podemos afirmar que el amor es sanador?
Una herida afectiva es un impacto que nos afecta en todas las dimensiones de nuestro ser. La relacionamos con algún acontecimiento de nuestras vidas y nos condiciona. Una herida en el cuerpo necesita de un proceso para sanarla y deja una cicatriz que marca nuestra historia. De manera similar, el miedo a ser traicionado se sana con una buena experiencia de verdadera amistad.
34. ¿Qué implica aceptar nuestra propia humanidad y la de aquellos que nos rodean?
Aceptar la humanidad de nuestros padres implica aceptar la nuestra. Tenemos que aceptar la humanidad de nuestros padres y aceptar humildemente la nuestra. Esto significa:
- Saber perdonar.
- Agradecer.
- Aceptar ser perdonado.
- Aceptar ser agradecido.
Todos somos dignos de ser amados.
Dolor, Sufrimiento y Sentido Existencial
35. Diferencia entre dolor y sufrimiento
Mientras que la palabra dolor se refiere a una sensación transmitida por fibras nerviosas especializadas que es fruto de una afección biológica, el sufrimiento se presenta como una experiencia que va más allá del dolor físico y que degrada al paciente hasta el punto de producirle un estado de angustia existencial.
36. ¿Qué relación existe entre el sufrimiento y los anhelos del corazón?
El sufrimiento va más allá del dolor físico y se va degradando hasta que produce una angustia. El sufrimiento nunca nos deja indiferentes y debemos elegir qué actitud tomar frente a él. No podemos erradicar el sufrimiento, pero se puede sobrellevar de una manera digna. El sufrimiento es una oportunidad para:
- Hacer algo bello de la vida.
- Servir a los demás.
- Ayudar a otros en sus propios sufrimientos.
37. ¿Qué es la religiosidad natural?
El ser humano necesita tener esperanzas en algo y espera que ese algo en el que deposita sus esperanzas le dé sentido a su existencia y felicidad. Cada acto que realizamos se lleva a cabo por una necesidad intrínseca de plenitud.
La Naturaleza del Amor, la Amistad y el Afecto
38. ¿Es el amor un sentimiento?
El amor es un vínculo, no un sentimiento. Está formado por la integración de:
- Inteligencia.
- Voluntad.
- Afectividad.
39. ¿Qué distingue la amistad del afecto?
No se debe confundir el afecto con la amistad, pues el círculo de las personas con las que nos toca vivir y a las que tenemos cariño es más amplio que el de los amigos. El afecto puede unir a personas radicalmente opuestas, ya que solamente consiste en descubrir que en el otro hay algo valioso y que, pese a no ser “mi tipo”, es alguien muy bueno a su modo.
40. ¿Cuáles son las características o perversiones del afecto?
El afecto es el más extendido de los amores y es el que menos nos diferencia de los animales. Es el menos discriminativo de los amores, pues todo el mundo puede llegar a ser objeto de afecto y este no exige exclusividad.
41. ¿Cuáles son las características o perversiones del afecto?
El afecto es el más extendido de los amores y es el que menos nos diferencia de los animales. Es el menos discriminativo de los amores, pues todo el mundo puede llegar a ser objeto de afecto y este no exige exclusividad.
42. ¿Podemos sentir amor erótico y amistad por la misma persona?
Sí, sin embargo, en cierto sentido, nada como la amistad se parece menos a un asunto amoroso.
43. ¿Qué distingue la amistad del compañerismo?
El compañerismo se da entre personas que acometen una empresa juntas. Sin embargo, los amigos, aunque pueden acometer algo juntos, su unión es más íntima y transciende la empresa a acometer.
44. Características de la amistad y sus posibles perversiones
La amistad es el menos natural de los amores, el menos instintivo, biológico y necesario. La amistad es tanto más elevada cuanto más elevado es el objeto que se comparte y también es más inhumana e inmunda cuanto más bajo sea el objeto compartido.
45. ¿Qué es la descentralización en el amor de pareja?
Es el deseo que va más allá de la pasión sexual. Es una relación de admiración donde quieres que el otro exista para siempre, aunque no seas capaz de disfrutar de la presencia del otro. Colocamos a la otra persona en el centro de nuestra vida, donde dejamos de lado nuestras satisfacciones propias para atender a la felicidad del otro.
La Dignidad Humana y los Derechos Fundamentales
46. Dignidad del embrión humano según Boecio: Sustancia individual y naturaleza racional
El embrión humano tiene dignidad ontológica y presenta una serie de derechos fundamentales. El derecho a la vida es el motivo central del rechazo al aborto.
Definición de Sustancia Individual y Naturaleza Racional (Según Boecio)
Aunque el texto original no desarrolla explícitamente la definición de Boecio, se entiende que la dignidad se fundamenta en la concepción del ser humano como sustancia individual de naturaleza racional, lo que le confiere un valor intrínseco desde el inicio de su existencia.
47. ¿Qué es la dignidad?
La dignidad es la “dignidad constitutiva u ontológica” del hombre, aquella que no puede ser suprimida o eliminada, porque es la que le constituye como ser humano, aquella que posee por naturaleza.