El Diálogo de Agamenón y Clitemnestra: Simbolismo y Esticomitia en la Tragedia de Esquilo

La Retórica de la Venganza: Agamenón y Clitemnestra

El Discurso de Agamenón y la Respuesta Irónica

El discurso de Agamenón es una respuesta cargada de ironía a Clitemnestra. Él evita llamarla por su nombre, utilizando en su lugar el recurso de la genealogía, sugiriendo que ella debería haber sido como su madre.

Estrategias de Agamenón

• Segundo Saludo: La llama “guardia de mi casa”, destacando su importancia únicamente por ser su esposa.
• Crítica Pública: Agamenón le recrimina que los reclamos no deben hacerse en público. Además, no agradece el discurso previo de Clitemnestra.
• Proyección de Futuro: Agamenón anhela tranquilidad futura y se proyecta como un rey anciano y sabio. Esta visión genera pathos en el espectador, que siente tristeza ante su destino inminente.

La Esticomitia: Diálogo Ágil y Persuasión

Luego de este discurso, se desarrolla un diálogo de Esticomitia (Stichomythia): un intercambio ágil, dinámico y breve entre dos personajes, una forma poco común en la tragedia griega.

El Juego Psicológico de la Alfombra Violeta

En este diálogo, Clitemnestra intenta convencer a Agamenón de que pise la alfombra violeta. Tras varios intentos fallidos, recurre a la comparación:

• La Comparación con Príamo: Clitemnestra lo compara con Príamo, un gran rey (modelo al que Agamenón aspiraba), sugiriendo que este sí lo haría. De esta manera, lo trata implícitamente de cobarde por negarse.
• El Temor de Agamenón: Agamenón temía el juicio humano. Esquilo introduce aquí una frase de carácter político: el gobernante debe escuchar al pueblo.
• El Resultado: El juego psicológico inicial de Clitemnestra no dio resultado hasta que ella apeló a la envidia y la vanidad de Agamenón.

Discursos Finales y Simbolismo

Agamenón

Agamenón finalmente cede, pero sus acciones están cargadas de simbolismo:

• La Alfombra y la Purificación: Acepta pisar la alfombra, pero lo hace descalzo para no mancharla con la sangre de la guerra. Esto simboliza purificación y muestra respeto ante los dioses (la vida del hombre depende de la voluntad divina).
• Recepción de Casandra: Recibe a Casandra bondadosamente como una esclava privilegiada. Le pide públicamente a Clitemnestra que la reciba, pues Agamenón se había percatado de la mala actitud de su esposa hacia las esclavas. Al criticar a Clitemnestra, le imparte instrucciones sobre cómo gobernar.
• La Metáfora de la Flor: Utiliza la metáfora de la flor para referirse a Casandra, un gesto elogioso (Flor: belleza y juventud). Así demuestra su afecto hacia ella. Este trato es una de las razones por las que Clitemnestra también asesinará a Casandra.

Clitemnestra

El discurso final de Clitemnestra es siniestro y ambiguo, preparando el terreno para el asesinato:

• Temas Domésticos y Riqueza: Comienza refiriéndose a temas domésticos, mencionando de dónde se extrae la tinta para teñir de violeta la alfombra (del mar). También menciona el tejido, enfatizando la imagen de riqueza.
• Metáforas Hacia Agamenón: Utiliza expresiones metafóricas hacia Agamenón, como:
  • “El rayo de sol que abriga en el invierno.”
  • “Frescor suave que refrigera en la estación del vino.”
• Ambigüedad y Zeus: Utiliza palabras siniestras al dirigirse a Zeus. Lo que dice posee un sentido ambiguo (doble sentido):
  1. El Sentido Deseado: Que Agamenón cumpla su propósito de ser un rey anciano y sabio.
  2. El Sentido Real: La inminente muerte de Agamenón a manos de Clitemnestra.