La Desigualtat de Gènere: Reflexions sobre la Dona i el Patriarcat

La resposta a la pregunta "Què és una dona?"

La resposta a la pregunta "Què és una dona?" comença amb la constatació de la desigualtat arrelada en totes les societats conegudes. La perspectiva de l'home es considera, sense més, com la perspectiva de l'ésser humà en general, objectiva i neutra, i que no requereix justificació. Aquesta consideració diferent porta a Beauvoir a afirmar que homes i dones no constitueixen dues categories humanes, sinó que la dona ha estat concebuda com l'altra per a l'home, que es considera a si mateix com l'objectiu positiu i neutre al mateix temps.

La definició de l'home i la dona

L'home es defineix com "el Mateix" enfront de la dona, que és "l'Altra". Les dues categories d'individus, constituïdes per la cultura i la societat, es relacionen des de dues posicions de poder desiguals i injustes, on la dona està en situació de dependència i d'inferioritat. Per a Beauvoir, la categoria l'Altra és tan originària com la consciència. Tots els éssers humans són conscients de si mateixos. Per tant, és una consciència particular, distinta de les altres. Tot individu conscient de si mateix pot ser l'altre per als altres.

Relacions igualitàries i reconeixement mutu

Entre éssers humans que mantenen relacions igualitàries, ha de ser possible el reconeixement mutu com a consciències. Però el problema és l'aferrament dels homes com a subjectes i la relegació de les dones al paper de les "altres", i aquestes no fan l'operació simètrica d'afirmar-se com a subjectes i, en canvi, se sotmeten a un punt de vista aliè.

Circumstàncies històriques i ontològiques

Cal esbrinar quines circumstàncies històriques i ontològiques hi hagué per a impedir que les dones reivindiquessin el seu paper legítim de subjectes i quedessin relegades a una situació d'inferioritat i dependència respecte als homes. El poder social i l'autoritat van ser assumits pels homes de manera generalitzada. Aquesta situació va ser legitimada i consolidada per mites i codis diversos que van ser elaborats amb aquesta finalitat.

El patriarcat i les seves conseqüències

El prestigi i reconeixement social, assolit pels homes, va possibilitar la gestació i consolidació d'un sistema d'opressió sobre les dones. Denominem patriarcat a aquest sistema quan s'organitza en institucions i es justifica mitjançant codis establerts. Les dones viuen en un enorme desavantatge quant a salaris, oportunitats, prestigi... però l'aliança amb els homes els reporta avantatges als quals haurien de renunciar si rebutgessin el paper d'Alteritat propi de la relació de vassallatge.

La situació actual de les dones

Per tot això, l'home s'encarregarà de protegir materialment la dona subdita i justificarà la seva existència. Per a Beauvoir, encara que en les societats més desenvolupades s'hagin produït canvis que afavoreixen l'emancipació de les dones, la situació de vassallatge no ha estat abolida. En primer lloc, les dones no tenen els mitjans concrets per a agrupar-se en una unitat que s'afirmaria en oposar-se. D'altra banda, el vincle que uneix homes i dones no és comparable a altres relacions entre opressors i oprimits.

Avantatges de l'aliança amb els opressors

Finalment, els avantatges que proporciona l'aliança amb els opressors no són només materials, sinó també existencials. En conclusió, la relació de vassallatge pot ser superada quan les dones tinguin les oportunitats necessàries perquè assoleixin l'emancipació plena. Han de poder afirmar-se com a subjectes dels seus propis projectes vitals, i això requereix la modificació de les relacions amb els homes. Diuen que si s'afirmem com a subjectes, podrà tenir lloc el reconeixement recíproc que possibilitarà les relacions igualitàries entre homes i dones.