Descubre el Secreto de la Verdadera Alegría: Reflexiones sobre el Salmo 126

El Secreto de la Verdadera Alegría: Reflexiones sobre el Salmo 126

Por Josh Moody

Spurgeon una vez fue criticado por incluir demasiada risa en sus sermones, tachándolo de frívolo y falto de la seriedad debida. Su respuesta a la mujer que lo increpó fue clásica: "Mi buena señora, si supiera cuánto me contengo". Este salmo nos enseña no solo que la risa y Dios van de la mano, sino también que Dios y la alegría están intrínsecamente unidos (v. 2, vv. 2, 5 y 6). Este salmo está escrito para ayudarte a descubrir el secreto de la verdadera alegría.

Las Nociones Erróneas sobre la Alegría

Cuando el salmo se refiere a la alegría, no se refiere a la predisposición natural de algunas personas a ser más felices que otras. Hay quienes, por su temperamento, sonríen con facilidad, se despiertan cantando y se alegran con las cosas simples de la vida. Puede que te identifiques con la camiseta de Snoopy que decía: "No me gusta la gente que canta por la mañana", pero hay quienes disfrutan de madrugar. Algunas personas son matutinas, otras nocturnas, y algunas parecen ser más felices que otras por naturaleza. Sin embargo, la alegría a la que se refiere este salmo no es una cuestión de temperamento.

Tampoco se trata de una alegría fingida, de forzar una sonrisa mientras por dentro se siente lo contrario. Tampoco se trata de imponer la alegría a los demás, como decirle a alguien que acaba de perder a un ser querido en un accidente que "se regocije en el Señor siempre", a lo que la respuesta comprensible podría ser: "Déjame golpearte en la nariz y ver cuánto te regocijas". Tampoco es una alegría cristiana tan profunda que para encontrarla se necesite un pozo de petróleo. No es una alegría que requiera una excavación profunda para manifestarse.

Viviendo el Sueño

No, esta alegría no es una cuestión de temperamento (tu predisposición natural), una experiencia que debe ser fabricada (fingimiento), o algo tan profundo que no es realmente perceptible. En cambio, esta alegría es el resultado de ser "restaurado" por Dios (v. 1). No es una felicidad basada en la genética, sino en lo que Dios ha hecho por ti. Esta alegría se basa en una restauración objetiva y real, dada por Dios. Y los que tienen esta alegría son "como los que sueñan" (v. 1).

En el mundo antiguo, la palabra "sueño" no se refería principalmente a un anhelo, sino a un sueño real, el tipo de sueño que se tiene al dormir. Por eso, cuando el salmista dice que esto era como soñar, está comparando la alegría con un sueño real muy placentero. Está diciendo que esta alegría es así de buena, tan buena que al experimentarla uno piensa: "Estoy viviendo el sueño". Esa es la alegría de la que habla este salmo.

Así que desecha cualquier idea de que la alegría se encuentra en las cosas fuera de Dios, o que Dios es un ser sombrío, negativo y crítico, un fanático religioso que te golpea con una regla tan pronto como te sales de la línea. Este salmo, en primer lugar, describe el sueño y luego, en segundo lugar, explica cómo se hace realidad ese sueño.

El Sueño

Primero, el sueño:

Cuando el Señor cambió la suerte de Sión,
éramos como los que sueñan.
Entonces nuestra boca se llenó de risa,
y nuestra lengua de gritos de alegría;
entonces dijeron entre las naciones:
"El Señor ha estado grande con ellos".
El Señor ha estado grande con nosotros,
estamos contentos. (vv. 1-3)

Sión, como se explica en el capítulo anterior, representa toda la historia del pueblo de Dios, que culmina en la Jerusalén celestial. "Cuando el Señor cambió la suerte de Sión" significa cuando Dios llevó al pueblo de Dios a donde debían haber estado todo el tiempo. Observa el paralelismo entre el versículo 1 y el versículo 4. El versículo 1 dice: "Cuando el Señor" o "Cuando Dios restaura". El versículo 4 reza: "Restaura nuestra suerte, Señor" o "Por favor, Dios, restáuranos". Así que la primera parte del salmo es el sueño, lo que sucedió cuando Dios restauró. La segunda parte del salmo es cómo vivir el sueño, pidiendo a Dios que restaure nuestras fortunas.

Ser Restaurado

"Fortuna" aquí no significa suerte o azar. No está diciendo: "He estado jugando a los juegos de mesa y finalmente tuve suerte". No está diciendo: "He estado de mala suerte y finalmente conseguí mi golpe de suerte". La palabra "fortuna" aquí refleja la palabra "restaurar", por lo que "Cuando el Señor cambió nuestra suerte" (v. 1) significa algo así como "Cuando Dios nos restaura a una situación restaurada". Encontramos lo mismo en el versículo 4, que es paralelo: "Restaura nuestra suerte, Señor", es decir, "Restáuranos a la situación restaurada, Señor". Esto es importante porque la gente piensa que está "viviendo el sueño" cuando se ha comprado una nueva casa de vacaciones o un guardarropa nuevo. En verdad, estas personas están perdiendo la verdadera alegría. La alegría no consiste en vivir bien financiera o físicamente. La alegría consiste en ser restaurado, es decir, ser devuelto a quien fuiste diseñado para ser.

Risa

Si la alegría es ser restaurado, ¿cómo es esa restauración? "Éramos como los que sueñan". ¿Qué clase de sueño? Ahora se describe el sueño: "Entonces nuestra boca se llenó de risa" (v. 2). Visualiza la risa claramente en tu mente. Esta risa no es una pequeña mueca. No es una risa educada de salón. No es una risita detrás de la mano. No es una leve risa feliz. Se trata de una carcajada sonora, una risa contagiosa. "Nuestra boca se llenó de risas", una boca abierta, llena de risas.

La risa a boca abierta es como el salmo describe el sueño. No se trata de uno de esos chistes de anuncios de la iglesia que se pueden encontrar en línea. Ya sabes, "Las epístolas son las esposas de los apóstoles", "El quinto mandamiento es el humor a tu padre ya tu madre", "La mujer de Lot era una estatua de sal de día, pero una bola de fuego de noche", "La esposa de Noé fue Juana de Arco", y el resto. Se trata de lágrimas rodando por tu rostro, riendo a carcajadas, juntos, no solo "yo", sino el pueblo de Dios unido en una risa a boca abierta. Esta alegría te hace reír con tanta fuerza que no hay lugar para ninguna otra cosa en la boca.

Gritos

"Y nuestra lengua [se llenó] con gritos de alegría" (v. 2). Otras versiones traducen esto como "canciones" (no gritos) de alegría, pero si se está cantando, es a un volumen que eleva el techo de un estadio deportivo. Este es el grito de un puño en alto cuando anotas un gol, o cuando obtienes las mejores calificaciones en tus exámenes.

Testimonio

Todavía hay más en esta descripción del sueño: "Entonces dirán entre las naciones que el Señor ha hecho grandes cosas por ellos" (v. 2). Cuando empezaron a reír en voz alta, muy alta, y a gritar cánticos de alegría, entonces todo el mundo a su alrededor los miró y pensó: "Vaya, algo bueno está pasando allí. Quiero ser parte de esa obra de Dios". El pueblo de Dios está de acuerdo con esta afirmación: "El Señor ha estado grande con nosotros, estamos contentos" (v. 3).

No creo que haya nadie que, si realmente entiende este salmo, no anhele el sueño que describe. Cualquiera que sea tu temperamento (persona de la mañana o no), cualquiera que sea tu situación (difícil o fácil), ¿no es tu deseo tener una alegría constante que sea tan increíble y tan obvia que la gente a tu alrededor diga: "Quiero un poco de esa alegría que él tiene"? El sueño se describe como la restauración de Dios a su pueblo, lo que provoca la risa, la alegría y el testimonio.

El Sueño Hecho Realidad

En segundo lugar, el sueño hecho realidad:

Restaura nuestra suerte, Señor,
como los arroyos en el Neguev.
Los que sembraron con lágrimas,
cosecharán con gritos de alegría.
El que con lágrimas anda,
llevando la semilla para la siembra,
deberá volver a casa con gritos de alegría,
trayendo sus gavillas. (vv. 4-6)

Los versículos 4 al 6 desarrollan un modelo de oración para que el sueño se haga realidad y un contraste de lo que es cuando el sueño no se hace realidad. Para empezar, "Restaura nuestra suerte, Señor" (v. 4) refleja la descripción que va desde los versículos 1 al 3 de las fortunas restauradas. Una vez descrito el sueño en la primera mitad del salmo, ahora en la segunda mitad del salmo comienza a modelar el sorprendente contraste de la restauración. Ser restaurado es un contraste "como los arroyos en el Neguev" (v. 4), Neguev que significa "seco" o "tierra seca", la parte sur del país. Por lo tanto, "como los arroyos en el Neguev" contrasta con agua en un desierto. Encontramos otro contraste: "Los que sembraron con lágrimas, cosecharán con gritos de alegría. El que con lágrimas anda, llevando la semilla para la siembra, deberá volver a casa con gritos de alegría, trayendo sus gavillas" (vv. 5-6). Así que las lágrimas contrastan con gritos de alegría. Los versículos 4-6, entonces, modelan el pedir a Dios que restaure a su pueblo. Nos dicen que la restauración de Dios contrasta agua que fluye en un desierto y gritos de alegría después de llorar. Voy a explicar este modelo y el contraste de la alegría con la clave de acceso FELIZ.

• H - Humildad. La alegría comienza con la humildad. Decir: "Restaura, Señor", requiere la humildad de admitir que necesitas restauración. Jesús dijo: "Bienaventurados [o felices] son los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados. Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados" (Mateo 5:3-6). Este salmo dice que la restauración comienza con tener la humildad de pedir.
• A - Asesoramiento. Observa que es "nuestra" (v. 4), no "mi" fortuna. El salmista está haciendo esto en comunidad. Permíteme hacer una acotación pastoral aquí. En mi opinión, existe una condición médica llamada "depresión clínica". He conocido personas, muy piadosas, santos, que están clínicamente deprimidos. Esto no se debe a que estén pecando. No es porque no recen lo suficiente o no se esfuercen lo suficiente. Esto se debe a que existe una condición médica llamada "depresión clínica". Si te has sentido triste durante mucho tiempo, y hablas con alguien que se preocupa por ti y te conoce bien y te dice: "Bueno, tal vez deberías ir a ver a alguien", entonces hazlo. No tienes nada que perder más que tu orgullo. Esto es diferente de ser temperamental, ligeramente melancólico o del tipo "vaso medio vacío". Eso es un tipo de personalidad. Bien. Pero si es más que eso, busca asesoramiento.
• P - Perspectiva. Hay una perspectiva en este contraste. Neguev, corrientes de agua en el desierto. Las lágrimas, que conducen a la alegría. Hasta ahora, en estos Salmos del Ascenso hemos pasado por el lado oscuro de las emociones, pidiendo ayuda, ahora estamos llegando a la parte positiva de las emociones: alegría, felicidad, en Dios. El punto de vista aquí es la línea de la historia de la Biblia. De lo que realmente estamos hablando es del evangelio. Así que esto no es simplemente un cambio de un efecto catártico de llanto y luego regocijo. Esto dice: "Debido a que Dios es, por qué es el evangelio, si te vuelves a Dios, serás restaurado".

La historia del evangelio es que Dios ha venido a rescatarnos en Cristo. Parte de experimentar la verdadera alegría es mantener esa perspectiva. Está trabajando duro en todo lo que es noble y verdadero y pensando en esas cosas (ver Filipenses 4:8). El punto de las palabras de Pablo en Filipenses no es solo mirar una flor en lugar de una noticia deprimente, aunque eso puede ser útil a veces. Está mirando a la flor y preguntando: "¿Y eso qué me dice de que Dios es el creador?". Se está preguntando, cuando escuchas esa mala noticia, "¿Qué es lo que me dice sobre el mundo caído, y qué tan feliz me hace eso de que Dios va a hacer un nuevo cielo y una nueva tierra, y que está redimiendo a su pueblo por el Evangelio?". Perspectiva, perspectiva. Martyn Lloyd-Jones en su libro Depresión Espiritual dice: "El problema con los cristianos es que se escuchan a sí mismos, cuando deberían hablarse a sí mismos".¹ Háblate a ti mismo, es decir, en el sentido de adoptar una perspectiva del Evangelio de lo que está sucediendo.

• P - Oración. Esta es una oración: "Restaura nuestra suerte, Señor". Algunos de nosotros necesitamos reducir la velocidad para dejar espacio para la oración. Déjame hacerte una pregunta directa: ¿Estás teniendo un tiempo diario regular? No me refiero a estar con otras cuatro personas en la habitación en un estudio de la Biblia, que es bueno, o con tu familia en las devociones, que es excelente. Te digo de rodillas o en tu sillón favorito, con la Biblia abierta, en silencio, nada más, y conectando con Dios en oración y diciendo: "Señor, ¿quieres restaurarme a la alegría?".
• Y - You (Tú). Escribí un libro llamado La Vida Centrada en Dios, así que ¿por qué estoy hablando ahora de ti?² Porque para ser verdaderamente alegre, tú (o "nosotros", como en el salmo, es "tú" en plural) necesitas ser restaurado a quien fuiste diseñado para ser. Se trata de la restauración, volviendo a la forma en que estabas destinado a ser como fuiste diseñado por Dios. Es un Dios centrado en ti. El evangelio te permite ser tú como estabas destinado a ser en la nueva creación. Se trata de reconciliarse con Dios, estar en Cristo y Cristo en nosotros, para que tus pecados sean removidos y su justicia sea tuya en Cristo. Esta restauración ocurre cuando te conviertes en cristiano, y sucede más y más a medida que te conformas al ejemplo de Cristo.

Sherlock Holmes y el Dr. Watson fueron a acampar. Holmes despertó a Watson en medio de la noche y señaló hacia las estrellas. Watson parpadeó el sueño de sus ojos cuando Holmes le preguntó lo que deducía. Watson dijo: "Bueno, astronómicamente, deduzco que hay millones de galaxias y potencialmente billones de planetas. Astrológicamente, deduzco que Saturno está en Leo. Cronológicamente, deduzco que son aproximadamente las tres y cuarto. Meteorológicamente, deduzco que tendremos un hermoso día mañana. ¿Y tú, Holmes", dijo, "qué deduces?". "Watson", dijo Holmes lentamente, "deduzco que alguien ha robado nuestra tienda".

La alegría es a la vez muy compleja y muy simple. Estudié a los puritanos en la Universidad de Cambridge. Mi maestro era un profesor eminente hacia el final de su carrera, un hombre brillante. Recuerdo haber hablado con él una vez acerca de la caricatura de los puritanos como adustos y abatidos, el mito puritano. Él me dijo: "Cada vez que te encuentras con un puritano [usó el tiempo presente encuentras, pues sabía que todavía hay puritanos hoy en día, incluso si usan jeans y tienen tatuajes en lugar de sombreros de ala ancha y zapatos con hebillas], te encuentras con una persona feliz".

Tendemos a pensar que ser feliz es ser trivial, y que cuanto más miserables somos, más profundos debemos ser. Nada podría estar más lejos de la verdad. El destino final de Dios para nosotros los que creemos no es una profundidad miserable, sino una severidad alegre, una emoción que resuena con la verdad de que "Dios mismo estará con ellos como su Dios. Y enjugará toda lágrima de sus ojos, y la muerte no será más, ni habrá llanto, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas han pasado" (Apocalipsis 21:3-4). Para los que ponen su confianza en Dios, ese es su destino, y es uno lleno de alegría.

Notas

1. D. Martyn Lloyd-Jones, Depresión Espiritual: Sus Causas y la Cura (Grand Rapids, MI: Eerdmanns, 1965).

2. Josh Moody, La Vida Centrada en Dios: Perspectivas de Jonathan Edwards para Hoy (Vancouver: Regent, 2007).