Desarrollo Psíquico: Organización Genital y Definición de la Identidad Sexual
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Desarrollo Psíquico: La Organización Genital y la Adquisición de la Identidad
La organización genital implica comprender qué es ser hombre y mujer y adquirir un posicionamiento sexual simbólico. En esta etapa se evidencia la autonomía de los padres, de la autoridad paterna, y se refuerza el rechazo de las fantasías incestuosas.
El Camino de la Niña tras la Comprobación de la “Falta”
Al enfrentar la comprobación de la “falta” y su inferioridad, la niña puede seguir tres caminos:
- Renunciar a la sexualidad.
- Desarrollar un complejo de masculinidad (posicionamiento fálico, lo que puede conducir a relaciones homosexuales).
- Alcanzar la feminidad definitiva (el padre se convierte en el objeto amoroso, buscando su pene y el hijo como sustituto).
Cuando una fantasía se reactiva por vía de la regresión, se instala una represión secundaria que, si fracasa, dará lugar al síntoma.
La Histeria y la Permanencia de la Oposición Fálica
La histeria no logra enterrar el complejo de Edipo y, por lo tanto, no accede a la sexualidad genital. La histeria mantiene un vínculo fuerte con la fase fálica y perdura la oposición fálico/castrado. No consigue la sexuación y, consecuentemente, no puede elegir su objeto amoroso ni situarse simbólicamente como hombre o mujer.
La Castración como Proceso de Separación
La castración es un concepto que describe la separación y renuncia que el sujeto debe realizar respecto a sus objetos primarios. Si esta renuncia no se concreta debido a un apego excesivo, el sujeto permanece en un conflicto permanente con lo que es y lo que desea poseer. No puede definirse ni elegir un objeto exogámico. Las identificaciones propias de la histeria son regresivas y no favorecen el posicionamiento sexual.
Mecanismos de Conservación: Las Identificaciones
Definición y Función de las Identificaciones
Las identificaciones son mecanismos que permiten al niño y al adulto conservar algo de aquello a lo que renuncian. Cuando el niño renuncia a sus padres como objetos de amor, las cargas libidinales toman destinos diferentes, siendo uno de ellos la identificación y otro la sublimación. Aunque no puede tener al padre o a la madre, puede identificarse con aspectos de ellos. Algunas identificaciones reforzarán los rasgos femeninos y masculinos, fortaleciendo la identidad sexual. Además, internaliza la prohibición, perpetuando así la renuncia a los objetos incestuosos.
Manifestaciones Sintomáticas: Conversión y Simulación
Histeria de Conversión: El Cuerpo como Traducción Simbólica
En la histeria de conversión, existe una predilección por ciertas áreas corporales:
- Musculatura estriada.
- Órganos de los sentidos y sensibilidad, especialmente la superficial.
Estas áreas son consideradas más “relacionales”, a diferencia de las afectadas en las somatizaciones, que comprometen zonas más internas.
Diferencias entre Conversión y Somatización
Además de la distinción entre exterior (conversión) e interior (somatización), existen otras dimensiones, como el tipo de conflicto subyacente al síntoma y cómo se conciben el cuerpo y la parte afectada en la fantasía. En las conversiones no hay daño orgánico; son la traducción simbólica de un conflicto inconsciente. La representación es rechazada y el afecto es “convertido”, manifestándose en el cuerpo. Las conversiones evidencian un conocimiento inconsciente del cuerpo.
La Simulación
La simulación revela la tendencia de estos pacientes a operar en el plano de las fantasías. Los otros son integrados como ingredientes de sus producciones imaginarias o situados como testigos (son utilizados, no respetados).