Cuestionario de Conceptos Fundamentales en Antropología Social

Cuestionario de Antropología Social

15. En el texto Enfermedad y cultura, ¿se afirma que el enfermar es más un episodio individual que un verdadero hecho social? (V o F)
16. Cannon, en su texto Muerte vudú, explica los procesos psicofisiológicos que afectan a los individuos que han sufrido hechicería o conjuros; ¿puede la muerte vudú ser real? (V o F)
17. La antropología estudia al ser humano en la medida en que genera comportamientos contingentes, aleatorios o variaciones sobre normas. (V o F)
18. Entre los universales culturales más significativos están la exogamia y el matrimonio. (V o F)
19. La falta de carácter institucional del suicidio en Occidente impide su estudio por parte de la antropología social. (V o F)
20. Una de las pretensiones finales de la antropología social es la de tratar de encontrar leyes o rasgos universales en la humanidad. (V o F)
21. Para Kottak, una sociedad plural es aquella que socializa a sus miembros no solo en la cultura dominante, sino también en una cultura étnica. (V o F)
22. Para F. Barth, en su estudio sobre Pakistán, el fenómeno del multiculturalismo explica cómo una sociedad combina los contrastes étnicos, la especialización ecológica y la interdependencia económica entre esos grupos. (V o F)
23. En tanto que universal cultural, los antropólogos estudian el etnocentrismo de los nativos. (V o F)
24. El relativismo cultural consiste en aplicar los propios valores para juzgar el comportamiento y las creencias criadas en otras culturas. (V o F)
25. La matrilinealidad y la patrilocalidad mantienen juntos a los parientes varones, generándose así grupos solidarios de hombres. (V o F)
26. El carácter institucionalizado del suicidio en algunas culturas (ej. Japón) permite su estudio desde la antropología social. (V o F)
27. La antropología interpretativa (Clifford Geertz) ve las culturas como textos, con significados que los nativos “leen” constantemente y que los etnógrafos tienen que descifrar. (V o F)
28. Son formales, estilizados, repetitivos y estereotipados. Las personas los realizan en rituales especiales y en momentos señalados: rituales, mitos, símbolos.
29. Según Lévi-Strauss, en el intercambio generalizado, las relaciones de alianza entre tres o más grupos humanos son directas, siendo cada uno de ellos donante y receptor de mujeres al mismo tiempo. (V o F) (Nota: Es el restringido; verificar si generalizado y restringido son lo mismo según Lévi-Strauss).