Corrientes y Conceptos Clave en la Filosofía Moderna y Contemporánea

Historicismo

1. Término adoptado por primera vez por Novalis.
2. Es un movimiento de finales del siglo XIX que integra dos líneas de pensamiento filosófico históricas:
   • La filosofía de la historia, que abarca desde San Agustín en la Edad Media (con Orosio), la Edad Moderna (con Vico y Voltaire), hasta el siglo XIX (con Hegel).
   • La escuela histórica, iniciada en la Edad Moderna por Von Ranke.
3. Su objetivo fundamental es establecer un saber científico distinto de las ciencias naturales.

La Metafísica

1. Es la disciplina cuyo objeto principal es servir de fundamento a las demás ciencias, aunque estas sean independientes entre sí, como la matemática, la física, la ética y la política.
2. A lo largo de su historia, se ha manifestado en tres formas distintas:
   • Como teología: reconoce al ser más elevado y perfecto del cual dependen todos los demás seres y elementos del mundo.
   • Como ontología: estudia las características fundamentales del ser.
   • Como gnoseología: se refiere al estudio de las formas o principios cognoscitivos, a los que Kant denomina filosofía de la razón pura o conocimiento científico.
3. La metafísica se manifiesta en el significado del lenguaje, en las diversas ciencias y en las relaciones entre los conocimientos científicos y los objetos de investigación de cada disciplina.
4. La metafísica idealista presenta las siguientes peculiaridades:
   • Un irracionalismo: que surge de la identificación entre la razón y la libertad moralmente considerada.
   • Un intuicionismo: requerido por la idea fundamental de la metafísica idealista, donde el espíritu se conoce a sí mismo, siendo la base de toda comprensión metafísica.
   • Un procedimiento dialéctico: un método exclusivo de la metafísica que posibilita la comprensión del ser en devenir, a través de un proceso de oposición y pugna que culmina en una síntesis realizadora.

El Neotomismo

1. Es un movimiento de retorno a la doctrina de Santo Tomás de Aquino en el seno de la cultura católica.
2. Este movimiento fue impulsado por la encíclica Aeterni Patris de León XIII, publicada el 4 de agosto de 1879.
3. Consiste en la defensa de las tesis filosóficas tomistas frente a las diversas corrientes de la filosofía contemporánea.
4. Acepta la problemática de la filosofía contemporánea, pero la aborda desde la perspectiva de la filosofía tomista.
5. Su importancia radica en la renovada orientación hacia los estudios de filosofía medieval y de la escolástica clásica.
6. Una de las primeras figuras de esta corriente fue el cardenal belga Désiré Mercier, y una de las más reconocidas en el mundo contemporáneo es la del francés Jacques Maritain.

Neopositivismo

1. Nació de los avances en la nueva matemática y física a principios del siglo XX (circa 1900).
2. El descubrimiento de la radioactividad impulsó nuevas teorías cuya función es comprender y comunicar los fenómenos a través de un lenguaje científico riguroso.
3. Fue necesario redefinir los principios de las ciencias.
4. Su ética es humanitaria: la ciencia se pone al servicio del ser humano, de su bienestar material y de su felicidad.
5. Es una filosofía de la naturaleza que opera independientemente del ser humano, cuyas leyes no son creación humana.
6. El progreso científico se fundamenta en la estructura cósmica que regula los fenómenos naturales.
7. Toda proposición de carácter metafísico carece de sentido.
8. Ningún predicado establecido sobre la base del ser o del alma en lo absoluto puede ser verificado.
9. Exige a sus seguidores ser lógicos y racionales, con una voluntad orientada al conocimiento, no a la creación o profesión de una ideología.
10. Pretendía construir la universalidad científica sin necesidad de la metafísica, apoyándose en la lógica, la realidad empírica y la observación de datos.
11. Para Bertrand Russell, los sistemas filosóficos se constituyen por la lógica; lo real es el contenido de las proposiciones que describen una situación.