Contrastes Educativos en la Antigüedad: Esparta y Atenas
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La Educación en la Grecia Antigua: Un Contraste entre Esparta y Atenas
La historia de la educación en la Antigüedad clásica presenta dos modelos radicalmente opuestos, ejemplificados por las polis de Esparta y Atenas. Mientras una priorizaba la disciplina militar, la otra fomentaba el desarrollo integral del ciudadano.
El Modelo Espartano: Disciplina y Militarización
Esparta se caracterizaba por la profunda militarización de la vida privada y colectiva. El espartano pertenecía al gobierno y era, ante todo, un soldado para la guerra, por lo que se adiestraba a los niños desde la más tierna infancia.
El Inicio de la Vida Ciudadana
- Los niños al nacer eran examinados por los ancianos de la tribu para determinar su aptitud para la vida espartana.
La Agogé: El Sistema Educativo Espartano
La Agogé era el sistema educativo obligatorio para todos los ciudadanos de Esparta (con la excepción del rey). Plutarco la denominó la "escuela de obediencia".
Este sistema era contrario a la educación cultural y se enfocaba en desarrollar exclusivamente las cualidades físicas y militares.
El Rol de la Mujer Espartana
La mujer espartana tenía responsabilidades significativas fuera del ámbito doméstico tradicional:
- Se encargaba de organizar la casa y las tierras.
- Supervisaba la educación de los hijos hasta los 7 años.
- Podían ser propietarias de tierras y su opinión era muy tenida en cuenta entre los hombres.
El origen de las estructuras sociales y educativas de Esparta se atribuye al legislador Licurgo.
El Ideal Ateniense: Formación Integral y Cultura
La antigua educación ateniense buscaba la capacitación deportiva y la formación ética del ciudadano, promoviendo un desarrollo más equilibrado.
La Paideia Primitiva
La primitiva Paideia (movimiento espiritual) pretendía formar cuerpos fuertes y ágiles, disponiendo a los jóvenes desde la infancia para el atletismo mediante la observación estricta de sus reglas. La educación física ocupaba un papel primordial.
El Cultivo del Espíritu
El cultivo del espíritu tenía un carácter más artístico que intelectual:
- El canto, la danza y el manejo de instrumentos musicales constituían el contenido principal de la educación espiritual.
- A esto se le sumaba la formación moral.
El aprendizaje de la lectura, escritura y cálculo comenzó a imponerse a medida que la Paideia se ocupaba menos del aspecto literario y científico. Entonces cobró sentido el aprendizaje de las letras, considerado el principio de la sabiduría. Esta nueva orientación impulsó la divulgación de la cultura y preparó la aparición de las escuelas.
La Sistematización: Enkyklios Paidea
La conocida como Enkyklios Paidea (enciclopedia) fue una sistematización de varias asignaturas o materias programadas que constituían la instrucción en cualquier nivel de enseñanza.
En la época helenística se fue conformando el programa de la Enkuklios Paidea a través de distintos niveles:
- Escuela elemental.
- Gramatical o media.
- Enseñanza superior de la Retórica o de la Filosofía.
El Papel de la Familia y el Pedagogo
El Estado confiaba a los padres el derecho a la formación, obligándolos a procurar a sus hijos/as la educación musical y gimnástica.
- El niño permanecía en el seno familiar hasta los 7 años, al cuidado de la madre o la nodriza.
- A continuación, el niño pasaba a manos de un pedagogo, encargado de vigilar sus costumbres y de conducirlo a la palestra y a las clases.
- El pedagogo le llevaba los libros, la lira y las tablillas, y le protegía de los peligros de la calle.
Estructura de las Escuelas Atenienses
La Escuela Ateniense (Elemental)
Era de carácter privado. El mobiliario escolar constaba de:
- La cátedra magistral, ocupada por el maestro, con respaldo y pies curvos.
- Los escabeles, sin respaldo y con pies rectos, donde se sentaban los alumnos y profesores auxiliares.
Los instrumentos de enseñanza más comunes eran:
- La lira y la flauta para el canto.
- Tablillas y estiletes para la escritura.
- El pergamino para la lectura.
La educación integral en esta época comprendía la formación en las letras, la música y la gimnasia.
La Escuela Media (Gramática)
La finalidad de esta etapa era la preparación para los estudios superiores. Las escuelas de gramática proliferaron gracias a la influencia de la cultura helénica.
El contenido de la enseñanza media se sustentaba en el estudio de la literatura y las matemáticas. En esta etapa los estudios se centraron en el análisis lógico, disminuyendo las materias creativas. A los 18 años el joven daba por finalizado sus estudios en la escuela media.
La Escuela Superior
Una vez finalizado el servicio militar (dos años), se iniciaba la enseñanza superior, que tenía lugar en el gymnasium. Este constaba de:
- Palaistra: para los deportes y el ejercicio físico.
- Exedrae: grandes espacios destinados al estudio de las ciencias superiores.
Los estudios superiores principales eran la Retórica (en mayor medida la epidictica o política) y la Filosofía. Los estudios “técnicos” como la Geografía, la Astronomía o la Medicina se daban en menor medida.